江苏省扬州市扬州中学2019届高三语文第二学期3月质量检测试题(含解析)

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1、此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号2019届江苏省扬州市扬州中学高三第二学期3月质量检测语文注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后,请将本试题卷第I卷(选择题)评卷人得分一、选择题1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组

2、是()老子的哲学,是夹缝中生存的技术,是盘根错节的社会中的智慧,是专制社会中唯一能保护自己肉体存在的法术,其就是通过压缩主体精神与人格,取得的空间,一句话,有专制,必有老子思想。A.胸有成竹诀窍忍辱负重B.游刃有余诀窍苟且偷生C.胸有成竹门道苟且偷生D.游刃有余门道忍辱负重2.下列各句中,诗句与节日不对应的一项是()A.年年乞与人间巧,不道人间巧已多。(七夕节)B.棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。(端午节)C.雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听。(重阳节)D.月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。(元宵节)3.下列语段空缺处应填入的语句,排列正确的一项是()。比方路边有

3、一棵苍松,你看见它只觉得可以砍来造船;我见到它可以让人纳凉;旁人也许说它很宜于入画,或者说它是高风亮节的象征。这几个人反应不同,都由于感受力有强有弱。①同一美颜,同一和声,而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。②这两个字涵义极广。③见颜色而知其美,闻声音而知其和,也是感受。④眼见颜色,耳闻声音,是感受。⑤人生乐趣一半得之于活动,也还有一半得之于感受。⑥所谓“感受”是被动的,是容许自然界事物感动我的感官和心灵。A.⑤⑥②④③①B.⑤②④⑥③①C.⑥②④③①⑤D.⑥②①④③⑤4.给下面这幅漫画起一个标题,最合适的一项是()A.烛光里的温暖B.21世纪“卖

4、火柴的小女孩”C.办法总比困难多D.眼界有多大,世界就有多大5.下列有关名著的说明,不正确的两项是()A.《红楼梦》全书以贾宝玉和林黛玉的爱情和贾府的由盛而衰为线索,把众多人物和复杂、纷繁的事件组织在一起,这些人物、事件交错发展,彼此制约,构成了一个巨大的艺术结构。B.《家》重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;但她们的社会地位与悲剧结局却是相同的。C.沈从文在《边城》中,通过翠翠这一形象,有意淡化了社会现实的黑暗与痛苦,着意表现了一种理想化的古朴、淳厚的人性美和人情美。D.《欧

5、也妮·葛朗台》中,巴尔扎克通过描写查理在海外贩卖人口、偷税走私、勾结海盗等一系列恶行,深刻揭露了资本原始积累过程中的罪恶。E.《哈姆莱特》中,哈姆莱特最终与克劳狄斯同归于尽,充分体现了哈姆莱特的机智和勇敢,反映了封建势力下新生力量的斗争精神,说明了新生力量完全有能力去改革现实,消灭罪恶。第II卷(非选择题)评卷人得分二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成各题。金眉生《六幸图》序往岁客有问于余者曰:“子何著书之多也?”余告之曰:“盖得力于三无。其一无钱。余郭无一亩之田,家无一岁之储,笔砚耕耨,岁食其入,仅足而无余。以故目不能识秤星,手不能拨算珠,终日终年一编而已,

6、此得力于无钱者一也。其二无官。余三十岁始入承明庐①,未四十即释官而归,嗣后不复出,无衣冠褦襶②之苦,无簿书填委之劳,此得力于无官者二也。其三无能。余有生以来,人间可谓多事矣,干戈遍于海内,冠盖交于海外,贤士大夫苦其心思,劳其筋骨,敝其唇舌,犹若不足以胜之,而余闭一室而坐,无过问者。此得力于无能者三也。”乃今观六幸翁之自纪,其一为贫,即余三无之一也。而君悉数其幸事以至于六,则视余三无而倍之,多乎哉!君之幸乎。余读书苦不能记忆,偶得一义,不笔之明日遂失之,而君读书无不能记,余所不及者一也。余未通籍以前,伏处三家村中。罢归后,又杜门不轻见一客,故落落寡交游,而君羔雁

7、③满天下,余所不及者二也。虽然,君之不及余者亦有一焉,余无能,而君多能也。君自朝章国典,以及河渠、盐务、水利、荒政,与夫寰内之形势,域外之情状,无不犁然于心,如示诸掌,名公钜卿咸就君而谘访焉,得失可否,待一言而诀。君坐是不得安居于家,一岁日月,舟车者半,视余之偃蹇曲园中者,迥不侔矣。君得无幸者六而不幸者一乎?或谓余曰:“子惟无能也,故以有事为苦,若才大如海者,虽处盘根错节,从容谈笑,绰有余裕,夫何病焉?”余曰:“若然,则君之多能又一幸矣。天使君耳目无恙,犹以为幸,况赋君以绝人之才智乎!今而后,请益君之六幸为七幸。”(有删改)注①承明庐:汉朝承明殿的旁屋,侍臣值

8、宿所居之屋。后以入承明庐指代在朝做官。

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