自然辩证法(新)2

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1、第二讲自然观●系统自然观●自然界的系统演化●生态自然观●科学的自然观第一节科学自然观●自然观的演变●辨证自然观返回一、自然观的演变古代的自然观古希腊的理性自然观亚里士多德的目的论自然观阿奎那的经院哲学近代的自然观12近代的自然观一、近代机械自然观产生的背景1、生产实践和生产力发展水平是其产生的根本基础2、伽利略机械自然观奠定了认识论和方法论的基础3、哈唯的生物学成果验证了机械自然观二、理论内容1、人与自然相分离2、自然界的数学设计3、物理世界的还原论说明4、自然界与机器的类比1二、辨证的自然观(一)辨证自然

2、观的诞生——机械自然观的危机(二)马克思、恩格斯奠定辨证自然观的基础1、普遍联系2、多样性统一3、演化、发展和永恒循环4、“自然科学也是生产力”1第二节系统自然观●自然界是一个系统●自然界系统的结构和功能●自然界的运动形式返回一、自然界是一个系统自然界的一切物质客体都是系统，系统是物质自然界的普遍存在方式（贝塔朗菲）。（一）物质系统（二）能量（三）信息返回二、自然界系统的结构和功能1、自然界的普遍联系和相互作用2、自然界的层次结构3、自然界的功能返回三、自然界的运动形式1、自然界系统的联系形式和运动形式2、

3、运动形式的多样性3、运动形式的统一性返回思考为什么说系统观念是可以对自然界作统一理解的观念？第三节自然界的系统演化返回●自然界的运动与发展●自然界物质系统的演化●自然界演化的规律性一、自然界的运动与发展（一）自然史和人类史（二）科学分类的基础——自然界运动形式的区别和联系（三）技术过程的基础——自然界运动形式的转化与守恒返回二、自然界物质系统的演化（一）自然界系统演化的方向性1、可逆与不可逆、进化与退化2、方向性原理3、生命的方向性思考生命方向性观点对临床医学的指导意义（二）自然界发展的自组织性1、自组织与

4、他组织2、自组织原理3、生命的自组织思考把自组织原理引入生命科学和医学研究的重大意义1三、自然界演化的规律性1、矛盾是自然界运动发展的根本动力2、自然界运动转化的守恒性3、自然界发展的螺旋性自然界发展的道路，既不是直线的也不是圆圈的，而是近似于螺旋的无限曲线。科学理论对螺旋性原理的证明返回第四节生态自然观返回●自然界是人类赖以生存的基础●人与自然的对立统一关系●人与自然的协调发展一、自然界是人类赖以生存的基础（一）自然界是人及其生产活动的基本前提（二）自然条件的优劣加速或延缓社会发展的进程1、人的生存和发展

5、依赖于自然界的物质资源2、人类的精神文明依赖自然界的物质形态返回二、人与自然的对立统一关系（一）人与自然的对象性关系（二）人与自然的基本矛盾运动1、受动性——自然对人的作用2、能动性——人对自然的作用思考人与自然关系的本质是什么？返回１人与自然的辨证关系●“天人合一”与人和自然的和谐发展●从人的本质和发展审视人与自然的关系●从科技的异化思考人与自然的关系1235“天人合一”与人和自然的和谐发展一、“天人合一”是中国哲学的基本精神三、对“天人合一”的扬弃“知者乐水，仁者乐山”——孔子1二、“天人合一”的人文价

6、值人与自然界是相互依存的，是与宇宙生命的整体一体相通的。从人的本质和全面发展审视人与自然的关系1一、人的本质“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”（马克思）二、人的全面发展“自由是对必然的认识和对客观世界的改造”人的全面发展意味着人的个性的丰富性和能力的多样性，显示出人类具有的主动精神和创造力，反映了人类获得了自由反思科学技术的异化现象所谓“科学技术的异化”，是指科技，这种人类的创造物变成了统治人、压抑人的一种异己性力量，它不但不是“为我”的，反而是“反我”的，科技的异化

7、实际上是关于人类是新科技的主人还是奴隶的问题。科学是一把“双刃剑”，它既是刺向自然界的利剑，早已为人类控制、改造和利用自然，创造物质文明的高效手段，一定历史条件下，它又变成了刺向人类自身的利剑，导致破坏生态平衡，甚至毁灭社会物质文明。1三、人与自然的协调发展（一）人与自然的协调发展1、人类面临的全球性问题2、对人与自然关系的现代反思3、人与自然协调发展的必要性4、人与自然协调发展的可能性和基本条件返回１１１人与自然的和谐发展自然界人类自然界产生改造产物奴隶主人“人类主宰自然的狂热是欧洲科学思维最有破坏性的特

8、点之一”——李约瑟1“我们知道白人不了解我们的想法……对于他们来说，一小块地和另一块没有什么不同，因为他们是从黑暗中窜出来按照自己的需要掠夺土地的外乡人。土地不是他的兄弟而是他的敌人，当他把它征服之后，他就继续赶他的路……他把地球——他的母亲，天空——他的兄弟当作被人像羔羊或耀眼的珍珠一样买来卖去、争夺不已的物品。他的贪婪可以吞下整个地球，只在身后留下一片荒漠。我不知道，我们的道路与你们有什么不同。你们的城市风景