第八章 南宋散文和宋代话本

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1、第八章南宋散文和宋代话本制作：袁和平复习:北宋散文一、欧阳修艺术上的独创性:第一，风格平易流畅。第二，艺术手法灵活多样，不拘一格，且颇多创新。例如《醉翁亭记》用二十一个“也”字构成意义和节奏的递进和变化。《秋声赋》以形象的手法描绘秋声等。第三，无论写景、抒情还是说理，都能引人入胜，极具感染力和说服力。二、王安石王安石的散文是欧阳修所进行的散文革新的继续，但在艺术风格上具有自己的强烈个性。总的说来，王安石的散文是政治家的散文，不以感人擅长，但以服人称胜。作品的内容与社会政治有紧密关系，而且见解精辟，往

2、往能发人所未发，显示了王安石非同寻常的眼光与思想。这些特点突出地表现在他数量最多的政论性散文中。例如《上仁宗皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》、《答司马谏议书》等。三、苏轼苏轼的散文代表了宋代散文的最高成就。在某种程度上，它是欧阳修散文与王安石散文的综合与提高。苏轼的散文创作印证了他的散文理论。在内容上，苏轼的散文几乎涉及了当时社会生活的各个方面，在这一点上，此前任何散文家都无法与他媲美。在艺术上，苏轼散文不仅文体多样，而且如他的诗歌一样，触处生春。总之，苏轼的散文变化多端，没有固定的程式，充满活力

3、，毫无陈腐气，且有特殊的情韵，确为中国古代散文中的珍品。一、南宋散文南宋散文继承和发扬了北宋诗文革新的成就，反映社会现实，呼吁抗金救国，直接成为打击投降派、力主报仇雪耻的有力武器，鲜明地表现出爱国主义的思想主题和悲壮激切的时代特色。代表作家有胡铨、叶适、陈亮。（一）胡铨胡铨（1102～1180），字邦衡，号澹庵，青原区值夏镇道院人。胡铨自幼聪慧好学，强于记览，跟随萧楚习读《春秋》，能得其精髓。这为他为学从政打下了扎实的文化根基。胡铨生活在北方金兵不断南侵的时代。面对严峻的形势，胡铨以救国救民为己任，

4、把一生奉献给抗金事业，表现了强烈的爱国情操。建炎二年（1128），年方25岁的胡铨怀着一腔报国热情参加应试。高宗皇帝见到胡铨的试文后大加赞赏，想点胡铨为状元，只因有的考官以为胡铨的言词过于直率，而把他排在第五名。胡铨被授予抚州军事判官。因父去世，胡铨回家守孝，没有赴任。建炎三年（1129），金兵大举进攻南宋，隆裕太后为躲避金兵追击，逃至吉州（今吉安市）。正在家中守孝的胡铨闻讯后，立即招募乡勇入城固守，协助官军抵御金兵，保卫家乡。由于胡铨抗敌有功，他被起用为承直郎兼吉州军事判官。绍兴五年（1135），

5、胡铨升任枢密院编修官，掌管全国军事文件。绍兴八年（1138），奸相秦桧决策主和，朝野舆论一片哗然。当时身为区密院编修官的胡铨对此坚决抵制，奋笔书《戊午上高宗封事》，直截了当指出秦桧卖国求荣的险恶用心，劝诫高宗“此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振”，声明自己“不与秦桧等共戴天”，要求皇上砍下秦桧、王伦、孙近的头，然后“羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师”，否则，宁愿“赴东海而死”，也不“处小朝廷求活”。这篇奏疏，不仅“当日奸谀皆胆落”，而且使“勇者服，怯者奋”；金人闻讯急忙以千金购得此文，读后“君臣失色

6、”，连连惊呼“南朝有人”，“中国不可轻”。此后秦桧以“狂妄凶悖，鼓众劫持”的罪名加于胡铨，将他管制，最终谪贬到吉阳军（今海南省三亚市），胡铨不以个人的生死为虑，非常关心海南文化教育的进步。他克服重重困难，著书立说，执经授徒。为发展海南的文化作出了重要贡献。胡铨流放了23年。直至宋孝宗即位，才被起用，历任国史院编修官，权兵部侍郎等职。后以资政殿大学士致仕。胡铨的一生，始终坚持抗金，反对议和。为了保全国家的完整，人民生活的安宁，他不辞辛苦，上下奔波，胡铨的这种爱国爱民的高尚情操在广大人民心中永不磨灭。胡

7、铨晚年定居家乡青原山南麓。死后，谥“忠简”。著有《澹庵文集》100卷、《澹庵词集》。（二）叶适叶适（公元1150—1223年）字正则，原籍处州龙泉，后涉温州永嘉，是南宋事功之学的永嘉学派主要代表和集大成者。叶适在历史上的地位，从横向来看，是与朱、陆“鼎足而三”（《宋元学案》中语）的思想家；从纵向来看，是宋代最后一位著名思想家，对宋代各学派思想做了一个总结。叶适在南宋思想界树起的爱国主义、功利主义和反理学（包括道学和心学）三面旗帜，是他在学术上所处地位的突出表现。叶适是南宋注重实际的政治家和爱国作家，

8、从25-58岁退归乡里，他不断地向朝廷上书，陈述抗战主张和策略，始终如一，坚持不辍，表现出了坚强的爱国主义精神和意志。其《上孝宗皇帝札子》和《上光宗皇帝札子》是他政论文的代表作。（三）陈亮陈亮：(1143～1194)南宋政治家、哲学家、词人。字同有，号龙川，后改名同，永康人。才气超逸，好言“霸王大略，兵机利害”，著《酌古论》，遍交一时豪杰。陈亮的词，慷慨激昂，风格豪放。如《水调歌头·送章德茂大卿使》：“…当场只手，毕竟还我万夫雄。……万里腥檀如许，千古英灵安在，磅礴几