_搜神记_和宋代话本小说中女神_女鬼_女妖形象的文化解读

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1、《搜神记》和宋代话本小说中女神、女鬼、女妖形象的文化解读①刘相雨(北京师范大学中文系,北京 100875)摘要:《搜神记》与宋代话本小说中的女神、女鬼、女妖形象有不小的差异,主要在于:前者中的女神多神圣威严,后者则和蔼可亲;前者中的女鬼多居于野外,充满鬼气,后者中的女鬼多居于市井,富于人情味;前者中的女妖形象单薄,后者则形象鲜明,并大胆追求情欲。这一差异的产生有社会、心理、文化等各方面的原因,而宋代市民阶层的兴起,市民的审美情趣、价值观念对小说创作的影响是这一变化的重要因素。关键词:《搜神记》;宋代话本小说;女神;女鬼;女妖中图分类号:I206.2  文献标识码:A  文章编号:

2、1000-579(2001)01-0030-07诗人屈原在他的《九歌·山鬼》中曾经为我们塑造了一位美丽多情、追求爱情而不可得的女神形象,给人们留下了深刻的印象,也极大地激发了后代作家的想象力和创造性。虽然中华民族历来“重实际,轻玄想”[1](P303),小说家们也往往以“实录”、以“补国史”为自己的创作张本,但是前代作品的启发和对彼岸世界的好奇与猜测,却使一些小说家创造出一个迥异于现实世界的迷人世界———神、鬼、妖的世界。本文拟就晋代志怪小说集《搜神记》和宋代话本小说中的女神、女鬼和女妖形象作一探讨和比较,并就教于诸位方家。①其实,《搜神记》和宋代话本小说的差别是明显的。一为文言

3、小说,一为白话小说;一为文人独立创作的案头之作,一为说书艺人集体创作的场上之作;一为了“发明神道之不诬”,一为了“讲论只凭三寸舌,称评天下浅和深”;但是两者在题材的选择、人物形象的塑造和艺术手段的运用等方面又有共同或共通之处,兹分论如下。一、“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下”———《搜神记》和宋代话本小说中的女神形象  《搜神记》中的女神很多,大体可以分为两类。一类是与人间男子结婚的女神,一类是未与人间男子结婚的女神。两类中又以前者居多,其中有帮园客养蚕的无名神女(卷1《园客》),有助董永偿债的天仙织女(卷1《董永》);有从父母之命下嫁于张傅的杜兰香(卷1《杜兰香》),也有“

4、天地第34卷第2期2001年5月 江西师范大学学报(哲学社会科学版)JournalofJiangxiNormalUniversity(SocialSciences)Vol.34No.2 May2001①locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whenn

5、ightcame本文所引《搜神记》以汪绍楹先生的校注本(中华书局1979年版)为准。本文所论宋代话本小说以学术界多数学者的意见为准,参考了胡士莹先生的《话本小说概论》,欧阳健、萧相恺先生的《宋元话本小说集》,欧阳代发先生的《话本小说史》等著作,不另注。收稿日期:2000-11-27作者简介:刘相雨(1970-),男,山东郓城人,北京师范大学中文系99级博士生。哀其孤苦,遣令下嫁”给弦超的成公知琼(卷1《弦超》)等等。在这类婚姻故事中,我们可以看出:(一)女神选择配偶是很随意的,没有固定的、一成不变的标准,或以男子“貌美”,会种“五色香草”(园客);或以其品德可嘉,“缘君至孝”(董

6、永);或从父母之命(杜兰香),或以姻缘天定(弦超)。她们并不重重男子的身份、地位、门第、财产,所选择的男性大多是处于社会中下层的不知名的小人物,一般也没有奇才异能。在婚姻中,女神一般拥有绝对的主动权和选择权;而男子则多处于被动接受的地位,没有选择的权利,甚至没有拒绝的权利。他们对女神心存敬畏,在她们面前往往有一种自惭形秽的感觉。即使在婚后,女神也多不苟言笑,依然保持神圣的威严感,夫妻间缺少平等的感情交流,她们的特殊身份使男人感到一种无形的压力。杜兰香在嫁给张傅时,曾警告说“从我与福俱,嫌我与祸会”,成公知琼也有“纳我荣五族,逆我致祸灾”的威胁。织女在帮助董永偿完债务后即“凌空而去

7、”,对董永没有丝毫的留恋;曹著在娶了庐山使君的女儿后,更是“形意不安,屡屡求请退”(卷4《建康小吏》)。(二)女神婚后在人间居住的时间或长或短,但是均没有孩子,亦无亲戚与之往来,她们也多没有在人间永久居住下来的愿望,总要在适当的时候重返天堂,似乎到人间来只是为了排遣自己的寂寞,享受一点露水之欢。惟一令男人们欣赏的是,他们可以借机“驾轻车,乘肥马,饮食常可得远味异膳,缯素常可得充用不乏”(《成公知琼》)。(三)女神多能诗善赋,文辞可观,具有很高的文化修养。杜兰香有诗两首,成公知琼不

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