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1、婢妾女鬼和宋代士人的焦虑中国传统的文类中,有种专记鬼神故事的文体叫做志怪或者传奇，它始于魏晋，明清仍不绝于书。其中南宋洪迈历时60年创作的《夷坚志》是这类文体的巅峰，但至今只余残本。学者认为，从传奇小说的传统而言，《夷坚志》继承了魏晋以来的旧格式，但摒弃了唐传奇中注重幻象和文采的写作方式。《夷坚志》在当时及元朝阅读者众多，影响力也很大。洪迈在写这部书时，虽称非纪实，但也含有寓意于其中。这本书虽然有一些缺点,但是我们仍然能够从中看出当时社会的一些侧面，所以这书是值得重视的文本。《夷坚志》中很多故事都和女鬼、妇女有关，而且其中大部分都是婚姻以外的女
2、子，以下是初步的分析。一、纳婢妾的结果古代的官员纳婢妾原因众多，而且十分常见，宋代也是如此。例如苏轼、寇准、刘克庄、高文虎等等，都为了不同的原因而纳妾。而且，宋代有买卖婢妾的市场，人口贩子称为牙婆。从士大夫的传记和论述里，我们比较容易看出时人对纳妾的不同看法。《夷坚志》中记载了几则官员纳妾的故事：《小溪县令妾》、《姚宋佐》、《蒋教授》、《舒椎货妾》、《范斗南妾》。这几则故事里的官员重则丧命，轻则生病或者丢官。不管洪迈写这些故事的时候是有心还是无意，当读者读到这些文章的时候，就会产生一个想法——娶妾是一件危险的事，很有可能会面临上述结果。loca
3、tedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame在过去的社会里，妾只是一种泛称，其来源不一。可以从中介市场雇得婢妾；如果家里的歌姬或者婢女受到主人的宠爱而成为了贴身侍从，也可以成为妾；此外，宋代政府设有为官
4、员服务的官妓和为军队服务的营妓；甚至连路上遇到的妇女，如果对方愿意的话，也可纳为妾。总之，纳妾的渠道很多。但是在洪迈或者读者来看，纳妾是一件麻烦的事，故事里面的劝诫意味很明显。南宋袁采的《袁氏世范》中就提出了纳妾所可能产生的问题。纳妾的目的之一是为了传香火。古代出现了“富人多子”的情况，原因之一是富人有经济能力来养活众多的孩子。然而，袁采认为纳妾是男性情欲发作的结果。把《袁氏世范》和《夷坚志》相比，我们不难看出：《夷坚志》里的故事是有所指的。二、来路不明的女子《夷坚志》中记载了女鬼英华的故事，这位女鬼长得十分美丽，但只和未婚的男性来往，不见已婚
5、男性，而且拒绝介入别人的家庭。蒋教授的故事里，是因为他自己不能克制住自己的情欲，与女子发生了关系，以至于最后家破人亡。从上面的故事中可以看出，纳妾是一切问题的开始。但《夷坚志》的故事里还有其他的隐喻。如《赵良臣》、《无足妇人》，这两则故事中，主人公都是将外面的女人纳为妾，导致了祸端。所以，我们可以看出其中的隐喻就是：外面的女人不可进门。《袁氏世范》中也提到了来路不明的婢妾，袁采劝戒士大夫纳妾要了解女子的出身，不仅是基于道德、法律、阶级的考虑，也是保护家的作法。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthene
6、xtdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame三、易得的性关系《夷坚志》和北宋的《可书》中都记载了关于有人迷恋女色，最终丧命或者险些丧命的故事。事实上，宋人的生活中充满了鬼神。《夷坚志》中有三则故事：《王上舍》、《京师异妇人》、《钱炎书生》，这三则故事中妇女都出身不明，后来知道是女
7、鬼。然而，为什么宋代的士人容易和刚遇到的女性发生性关系呢？因为宋代士人结婚之前见不到妻子的模样，所以双方都没有感情基础。反过来，和士人有感情基础的是外面遇到的美丽女子。所以，这是宋代士人容易和外面女子发生关系的重要原因之一。然而，宋人生活中充满了鬼神，这些鬼神随时可能会化身为美丽的女子来害命，所以，男性防护的方法就是拒绝色诱。《夷坚志》中也有男子和女鬼往来无事的例子，如《胡氏子》、《崇仁吴四娘》。这两则故事的结局都已喜剧收场，出现这种现象的原因和唐代的女鬼故事有关。四、唐代的女鬼故事相对比于宋代的传奇小说，唐代的传奇小说则有些不同。戴孚的《广异
8、记》与牛僧孺《玄怪录》的中有关于这方面的故事，例如《广异记》的《汝阳人》、《华狱女神》、《张果女》、《刘长史女》。从上面的几则故事中可以看到唐代的传奇
