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1、【全国百强枝】辽宁省庄河市高级中学2017-2018学年高二10月月考历史试題一、选择题(共36题,每小题1.5分。在每小题给岀的四个选项中,只有一个选项符合题目要求)1.中国古语有“欲治其国,必先治其家”“夫君者,民众父母也”“君子之事亲孝,故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的A.家国同构观念B.宗法血缘关系C.尊卑等级意识D.以民为本思想2.周灭商之后,推行分封制,如封武王第康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公爽于燕,都(今北京)。分封A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵
2、族世袭特权3.《淮南子》载:“郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之,己得履,乃F1吾忘持度反归取之。及反,市罢,遂不得履。A.道家的“无为”思想B.法家的“变革”主张C.墨家的“节用”倡议D.儒家的“礼制”要求4.春秋后期各国都先后进行了“均田分力”、“与民分货”的赋税改革。这些改革A.实践了儒家“仁政”思想B.推动了重农抑商政策确立C.促进了小农生产组织形式D.推动了铁犁牛耕技术产生5.中国古代某一学派“强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然”,他们认为理想的统治者是“清心寡欲地治理人民”。以下主张属于该学派的是A.“视人之国若视其国,视人之家若视其家”B.“务民之义,
3、敬鬼神而远之,可谓知矣”C.“从天而颂之,孰与制天命而用之”A.“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”1.孟子说:“善政不如善教Z得民也。善政,民畏Z;善教,民爱Z。善政得民财,善教得民心。”这表明他A.肯定道德教化对统治的重要B.认为人的天性是善良的C.否定了孔子以德治民的主张D.主张以礼法思想来治国2.《逸周书•大聚解》记载:“禹之禁,春三月,山林不登斧斤,以成草木之长;夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长。”材料体现的观点是A.利用改造自然B.尊重自然规律C.制天命而用ZD.天与人不相胜3.《史记》记载,西汉时期,从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人,通过自己的努力和智慧而致富,“大者
4、倾郡,中者倾县,下者倾乡里者,不可胜数”。这反映了当吋A.义利观发生根本改变B.朝廷注重提高工商业者地位C.经济得到恢复和发展D.地方豪强势力控制了郡县4.西汉初年,刘邦封置诸侯王国,封子弟为王,功臣为侯,并规定“非刘氏不王,非有功不侯”。这表明刘邦推行分封制意在A.加强对地方的控制B.继承西周的政治体制C.确保皇位传承稳固D.否定秦朝的政治体制10•汉初,官方禁止商人“衣丝乘车”,但后来一些商人“假二千石(官员级別)舆服导从作倡乐,奢侈日甚”。这反映出A.朝廷的抑商政策发生了重大转变B.休养生息造成消费观念的改变C.官员与商人的社会地位渐趋一致D.原有规制受到商业发展的挑战11.董仲
5、舒说:“事应顺于名,名应顺于天,天人之际,合而为一。”他认为天生万物是有目的的。他提出的这一理论A.使民间封建迷信思想氛围更为浓厚B.便于汉武帝假借“天”来巩固统治C.鼓励人们遵从道家提倡的顺其自然D.促使汉武帝在全国大力推行神学教育11.先秦时期儒家的父子之间的关系应该是父慈子孝,体现在道德方面。汉代以后儿子要绝对服从父亲,变为了义务。这种变化主要说明当时A.儒家伦理上升为政治法统C.儒学的正统地位受到冲击B.生产方式影响到家庭关系D.道德观念开始依附丁•政治11.班固作《汉书》,内有《古今人表》,列1931人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人,包括三皇五
6、帝,而以周公孔子殿后;孟子与颜渊,管仲同属“上中仁人”;老子与商鞅,墨翟,韩非都属“屮上”;秦始皇则为“屮下”。以此推断,班固评价历史人物A.以时代先后为顺序B.以社会贡献为根据C.以儒家标准为准绳D.以个人善恶为标尺12.北魏时,贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式,反复强调农户不要过度扩大耕种面积,“宁可少好,不可多恶”。这表明A.人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变B.精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展C.个体农户为主体的耕作模式限制农业的进步D.精耕细作的目的是追求农业收益的最大化13.隋至唐前期的屮书门下是决策首脑机关,不负担琐碎事务;唐代屮后
7、期至宋代的屮书门下承担了大量的日常政务性工作,出现了中枢机构政务化的趋向。宋代的设官分职方式,在“丛膛芜杂”的表象背后,突出了国家政务的核心内容。上述变化A.反映出对官员的专业化要求加强B.协调了中央政府各部门的关系C.加强了屮央对地方的有效控制D.进一步遏制了专制皇权的膨胀14.柳宗元认为,秦末农民起义“咎在人怨,非郡邑之制失也”;西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”,“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意A.郡县制与秦末农民战争没有关系B
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