辽宁省大连市庄河高中高三语文全真模拟试卷含解析

《辽宁省大连市庄河高中高三语文全真模拟试卷含解析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、2016年辽宁省大连市庄河高中高三语文全真模拟试卷一、现代文文本阅读（9分，每小题9分）1・阅读下面的文字，完成下列各题。中国文化的内涵季羡林我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经汛伦理、道德等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西,连汽车、飞机等当然都包括在内。周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有口己的看法。他说："在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提

2、炼、抽彖、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域屮的共同东西。这种东酋可以称为深义的文化，亦即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。〃他举日本文化为例，他认为II木深义的文化的特质是“苦涩〃"闲寂〃。具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、隐而不发、不事雕饰等。我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出屮华文化的深层结构或者内涵。屮国哲学同外国秤学不同之处极多，其屮最主要的差别之一就是，屮国秤学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等，这属于知的范畴；

3、一部分是纲纪伦常、社会道德等，这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。……故自晋至今，言中国Z思想，可以儒释道三教代表此虽通俗Z谈，然稽ZIH史Z事实，验以今世Z人情，则三教之说，要为不易之论。…故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最世者，实在制度法制法律公私生活Z方面，而关于学说思想Z方面，或转有不如佛道二教者。〃对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主耍是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二

4、家。潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化，是"三纲六纪〃等伦理道德方而的东西。专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根木的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等，都属于知的方面。八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。为知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的"三纲六纪〃等，完全是对立的东西。在与屮国文化的剧烈冲击屮，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装

5、，以求得工存。早期佛典中有些地方特别强调〃孝〃字，就是歪曲原文含义以适应中国具冇浓厚纲纪色彩文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。这一点，中国不少学者是感觉到了的。冯友兰先牛说：“基督教文化重的是天，讲的是'犬学'佛教讲的大部分是人死后的事。如地狱、伦回等，这是'鬼学'，讲的是鬼；中国的文化讲的是'人学'，注重的是人。〃事实上，孔子就是这种意见的代表者。"了不语怪、力、乱、神〃，就是证明。他自己还说过:"未知生，焉知死？〃我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色

6、彩，它所张扬的"三纲六纪〃以及解决人与人Z间的关系的精神。(摘编口季羡林《陈寅恪先生的道徳文章》)(1)关于佛教文化的表述，不正确的一项是—A.与中国文化一样，佛教的学说与实践也有知行两个方面。无常、无我、苦以及十二因缘等这些原始佛教最根本的教义都属于知的方面。B.原始佛教文化屮，修行、膜拜以及涅槃、跳岀伦回等是与知密切联系的行，这些话究拿不带冇伦理的色彩。C.佛教文化不是屮国的本土文化，传到中国以后，它"无父无君〃的主张与屮国的“三纲六纪〃等完全是对立的，因此它不会対中国人的行产牛影响。D.早期佛典中有些地方特别强调

7、“孝〃字，这是在中国浓厚纲纪色彩的文化的要求下，不得不歪曲愿意以求生存。(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一项是—A.文化可以分为广义的文化和狭义的文化，前者范围大，后者范围小，后者包含在前者Z中。B.文化也可以分为广义的、狭义的、深义的三个层次，深义的文化存在于广义文化和狭义文化的不同领域屮，是经过概扌舌、抽象、提炼等方法得出的共同的东西。C.简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、隐而不发、不事雕饰等民族文化中最本质的东西，正是H本深义文化的特质。D.中国文化的特质就在于它知行背后的伦理色彩，即它所张扬的"三纲六纪〃以及

8、解决人与人之间的关系的精神。(3)根据原文内容，下列理解和分析不正确的一•项是—A.文章引用周一良先生的论述，是为了借用“深义的文化〃这个概念，点明本文观察中国文化的视角。B.作者认为中国哲学和外国哲学有很多不同之处，中国哲学喜欢谈论知行问题是这二者最主要的差别。C.文章引用陈寅恪先生对儒、佛、道与中国思想史关系的论述，为中国文化