叶兆言南京地域文化小说的意义

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1、叶兆言南京地域文化小说的意义摘要：叶兆言作为土生土长的南京本土作家，对南京城厚重的历史文化底蕴、风俗掌故、南京人的性情习惯等有着独到的见解。细腻展现在他创作的南京地域文化小说中，活画出南京人作为一个群体的精神和灵魂。关键词：叶兆言小说地域文化意义无论从历史底蕴还是文化积淀上，南京城市在中国城市中占据着重要位置。这里兼具金陵王气与六朝粉黛，文人雅士留下了许多墨宝。现代以来的作家对南京城市的书写一直笔耕不辍。叶兆言可以算上是书写南京的代表性作家，南京城作为背景贯穿在他的小说创作中，他的书写几乎没有离开过南京城，是这座城市忠实的“形象

2、塑造者”。“地域标识和文学地理越集中、鲜明，文学的辨识度也会越高。”口］叶兆言生长在南京，他作为南京城市的本土作家，在他的创作中，展现南京地域文化的特色是他本土文化的自觉意识的体现。本土作家在文学创作中，自觉加强对地域特色的书写与表达，来彰显作家生活的地域特色，同时记录、保持本土地域的文化精神内涵。叶兆言创作的系列小说，借助虚拟的历史时空，展示出南京城特有的厚重的历史与沧桑感，诗意审美与市井文化。小说内容发生的时代他无缘经历，但他借助现实“残存遗迹”到达“历史的真实现场”，即通过具有南京特色的物质空间和代表性的地标景观等文化符码

3、，构造一种“历史南京”的文学语境。“它令人想到，当历史故事因年代久远而磨损、破碎、消失在人们记忆长廊的时候，鲜活的文学想象也许是能够将它的碎片再组合，拼接成另一个更有吸引力的故事的。”[2]一、叶兆言的创作对南京地域文化特征的保存与记录单从书写城市这个角度来说，我们可以总结出优秀的城市书写大概包括以下几个方面：城市独特的历史文化、城市典型的外在景观、城市各阶层人民生活的刻画，从而体现出城市独特的精神。毫无疑问地，叶兆言全部都做到了。“一册《夜泊秦淮》，将旧日南京诸色人等写得活灵活现，军阀旧妓、腐儒名士、贵妇名媛，各个栩栩如生呼之

4、欲出。”[3]叶兆言作品中的秦淮河、夫子庙、小巷弄堂，是最常书写的环境，这里展现了大量的南京地域符码。夫子庙的茶楼、饮食文化、各种风味美食、南京地方的历史传说与风俗掌故等，例如《状元境》里“状元境”地名的由来、“城南三害”、“状元境三霸”的传说由来等。进一步看，在书写的环境中，各式民间人物、秦淮妓女、封建传统文人等的生存状态被历史性得再现出来。例如，在“夜泊秦淮”系列中，叶兆言对秦淮文化浸染下的秦淮人的生存有着深刻的理解。三姐、张二胡、丁老先生都可以称得上具有标本意味的“文化人”。他们的喜怒哀乐后面都隐含着文化的影子。他们是一群

5、文化的守灵人，秦淮文化己经深入到他们的血液中，并且影响着他们的生存态度和生存方式。你可能不理解三姐或张二胡的人生，但是你却会被他们身上散发出来的文化氤氤所感染。作家叶兆言不止于对地域各种风情特色的展现，其中更夹杂着人性的诠释、欲望的抗争与释放、民族气节与民族大义的思考，饱含他对生长的南京城市的历史和文化记忆的追忆与怀念。南京这座城市最本质的文化特征与历史记忆被叶兆言以精准的笔触描摹出来，他以文人的情怀深入这一篇篇小说中。将乱世中的风俗人情、政治生态和文化记忆进行了精细的铺陈，在这一卷轴上呈现历史长河里颓败的人生图景和情感形态。好

6、像谱一曲悲凉大气的挽歌。二、叶兆言创作的南京地域文化小说对文学创作的借鉴意义“文化自觉”这个概念来自于我国著名社会学家费孝通先生。它强调了作为本土作家在展现地域文化的时候，需要具备高度的文化自觉意识，才能冷静、客观地对本土文化进行反思。作家在进行文学创作中，用大量的故事传说、民间歌谣等对该地域文化的物质、制度、审美以及精神层面的各种文化信息进行解读。作为本土文化的主体者，本土作家直接提供了本土文化信息，自然地、经由提炼当地地域文化信息，重新理解、整合、阐释。而作为本土文化的外来者，缺乏直接经验与理性思考，他们大多只能根据理论或经

7、验进行推理和判断，某种程度上失去了魅力。叶兆言在书写南京地域文化小说时，不仅拥有地域文化自觉的感性，也持有一种理性的思考。对南京城市厚重的历史与文化有深深眷恋，同时冷静观察历史变迁中的南京城。例如，尽管叶兆言在小说里写了几个老派人物，却没有极力批判他们，而是写出了几分顽皮。“丁老先生发起了书呆子脾气，发誓寇一日不消，一日不下追月楼。为了显示决心，让小文找岀他平时岀门会客的衣服，就在院子里烧了。又把楼上他睡的那间卧室易名?秽？不死不活庵’。”[4]这样的描写，为一个倔强的老顽童形象上增加了两分妙趣。丁家大院经历了繁华的岁月，在中日

8、战争时败落，几个人物的不同命运交织在一起。丁老爷子至死都坚持日寇不除不出门的誓言，最后被汉奸少荆给气死了。精神被打挎的老人，终于在沉闷的空气中离?粤巳耸馈?叶兆言的小说既对民族心态有一定程度上的批判，又弘扬着对生长着的民族文化心理的褒扬。在《追月楼》这篇小说中，