叶翰晨论文新

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1、叶翰晨论文新【论文新提纲】女性视角下的人文关怀——解析许鞍华电影中女性形象的塑造摘要作为香港电影新浪潮旗手的女性导演，许鞍华以其女性的独特视角关注着过往的历史、人间的飘泊、个人与城市的变迁，用细腻冷静的现实主义电影美学风格鴉造了众多生活与社会底层个性、年龄、文化背景等各不和同的女性形象，奠立了她在华语电影中“女性主义导演”的地位。在其电影创作中，许鞍华以女性作为主要表现対象，关注女性生存状态与悲剧命运，透露岀许鞍华对女性的关怀与怜惜之情，还有对女性命运的冷静思考。本文通过对女性电影与女性意识的界定，來分析女性电影中女性意识

2、的表现；从对许鞍华电影的创作历程的把握，來解析具作品中的现实主义风格美学风格及相关特色；最后通过対女性意识、女性身份及性别的认同、时代发展等层面上的探讨，力求以女性主义电影理论为指导，建构许鞍华的女性电影研究的批判主义精神，从而把握许鞍华电影中的女性电影创作意图与客观表现，探究许鞍华电影中女性意识的深层意蕴。本文以《今夜星光灿烂》、《半生缘》、《女人四十》、《男人四十》、《姨妈的后现代生活》、《天水围的日与夜》、《犬水围的夜与雾》为研究对象，横向解构分析许鞍华电影中女性形彖塑造，纵向结构研究许鞍华电影中渗透的以家庭结构、两

3、性角色分工和社会分工模式为内容的当代女性主义思想变化。本文第一章“绪论”，冋顾了前人对许鞍华电影的研究视角及成果，以女性主义及女性电影的界定为视角，以许鞍华导演的创作历程为依据，探讨许鞍华女性电影的独特魅力。第二章“深入灵魂的刻画：许鞍华电影屮女性形象”，从冋顾许鞍华导演的创作丿力程开始，以作者论为主要理论背景，紧紧围绕许鞍华电影中蕴含的文化内汹，阐述其电影中女性形象的的类型化及所体现的美学理念。第三章“镜像屮的甫困：男性语境下的女性生存的困境”，以法国文艺心理学家拉康的“镜像理论”为基础，结合当代女性电影理论家劳拉•穆尔

4、维及我国电影研究学者戴锦华的女性电影研究成果，试论述男性语境下的许鞍华电影中女性角色及其客体地位，从影视文化心理学角度分析女性的陪衬意味。第四章“春天里的萌芽：女性意识的觉醒”，从社会学分支女性学角度追论许鞍华电影屮女性主体意识的觉醉，结合电影屮的女性角色和社会文化发展水平相结合，辩证分析了女性意识的觉醍和局限之处。第四章“孑盾中的寻找与认同：性别与身份的归属”，性别认同理论是法国女权主义运动领军人物西蒙娜・德•波伏娃基于社会文化层面捉出的性别研究重要理论，木章以此为依据，终点分析了社会变迁的时代语境下，许鞍华电影中性別的

5、寻找与认同。第五章“吋代脉搏的影像表达：时代语境下的女性”，通过综合分析可见，许鞍华作品中以女性为叙事中心，关注时代语境下普通女性的牛活境况及心理问题，时代变迁中的女性不断增强。本章将分析其中时代语境对女性的影响。关键词：许鞍华女性电影女性意识女性形象认同时代变迁1第一章绪论许鞍华，香港女导演，毕业于香港大学英文系，对电影的热爱也非比寻讯，后进修于英国伦敦电影学院，从业至今拍摄了《疯狂》（1979）、《撞到正》（1980）、《胡越的故事》（1981）、《投奔怒海》（1982）、《倾城Z恋》（1984）、《书剑恩仇录》（19

6、87）、《今夜星光灿烂》（1988）、《客途秋恨》（1990）、《半生缘》（1997）、《千言万语》（1999）、《男人四十》（2002）、《姨妈的后现代生活》（2003）、《天水围的口与夜》（2008）、《天水围的日与枚》（2009）等。“我希望我的来生呢，如果是男人，就当警察；如果是女的，就要做一个漂亮的女人。”1在接受香港某访谈节H采访时，香港女性导演许鞍华两次回答道：如果做女人，就耍做一个漂亮的女人。作为香港新浪潮电影的旗帜性人物，许鞍华导演以女性主义为创作风格取向，从口常言谈到电影风格中都渗透着其浓浓的女性主义思

7、考：在未来相当长的一段时期内，男权主义社会依然是主流，补会对女性的重视程度仍以身体外在条件为准则，学识一与才能居丁其次；面对现状，许鞍华以顺从和接受取代反抗和颠覆，因此从内心层面渴望白己来生要是做女人，只做漂亮的女人。第一节前人研究综述及本文研究重心•、前人研究综述前人对于许鞍华作品的研究主要集中丁-三个层面的探讨：一是时期研究，把许鞍华导演的作品分为三个时期进行研究，进而探寻其创作的文化背景；二是美学风格研究，许鞍华的作品多以现实主义美学风格为创作导向，较为深入的揭示了现当代补会思潮；三是创作特色研究，主要有悲剧特色研究

8、和身份认同研究。1、对许鞍华作晶时期研究，是学者将许鞍华的创作经历进行梳理后分析总结出的一个重要成果。这批学者将许鞍华导演创作分成两个时期，第一时期为许鞍华创作出其作品的研究（1979——1984年）。这一吋期，许鞍华从电视创作转向电影创作，同时以其为代表旗帜的“香港电影新浪潮”形成，针对这一时期的许鞍