游梦天姥吟留别

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1、游梦天姥吟留别年级科目:高二语文教师:姚发清学校:西安市高新一中台湾诗人余光中在他的《怀李白》中这样写到:“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”走近李白李白，字太白，号青莲居士，中国最伟大的浪漫主义诗人。李白的诗歌具有卓越的艺术成就，他在诗里较多的借助于浪漫而丰富的想象来表达理想。风格豪放而飘逸，语言热烈奔放而清新自然，对后世影响较大，杜甫称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人。代表诗作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》等长篇古体诗，以及《静夜思》、《秋浦歌》、《望天门山》等绝句。时人以“谪仙人”称之

2、，又称之为“诗仙”。作者介绍景背理想：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一。”途径：布衣而卿相、终南捷径经历：天宝元年（42岁）奉诏进京一年以后赐金还山“君王虽爱娥眉好无奈宫中妒杀人”背景：课本23页注解①别题：《梦游天姥别东鲁诸公》对联颂李白：1）盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。2）千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。3）酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。然而现实生活中的李白并非人们所想象传说的那般风流倜傥。他有“济苍生”“安黎民”的远大抱负，但政治上每每受挫。李白诗中展示的

3、精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他喝酒“天子呼来不上船”；他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白—诗仙的形象浪漫主义情调他郁郁不得志的时候，他悲愤地呼喊："大道如青天，我独不得出！他能够实现自己的抱负时，他满怀激情地唱道："仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”他一生酷爱饮

4、酒："烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！“他对生活充满了自信："长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。“他热爱祖国大好河山，纵情山水："五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。"作　品　背　景李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年（742年），李白应召入京，供奉翰林，因性格傲岸，不为权贵所容。不到三年，就被排挤离开长安，到东鲁一带游历。公元745年，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。吟：本指吟咏作诗，后来成为一种古诗体裁的名称，内容多有悲痛慨叹之意，形式上比较自由活泼，如

5、同散文中的随笔，可以不拘一格，这首诗形式比较自由，主要表现在诗句节奏的多变上，而诗句节奏的多变源于诗人情绪和诗的内容的发展变化。李白与月床前明月光,疑是地上霜我寄愁心与明月，随君直到夜郎西惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。长安一片月，万户捣衣声人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。举杯邀明月，对影成三人。播放录音，美读全文这首诗形式错落，屈伸自如语言富有自然节奏感，朗读应有意识地注意语感流动，握语言的节奏、音调、情态与诗人感情的巧妙配合。课题简析诗题中的“梦游”二字，点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想像手法。“吟”，表明了本诗是一首“歌行体”的形式。“留别”则表明了写作本诗的动

6、机。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。入梦缘由→入梦情景→登山情景→梦中仙境→梦醒时分→醒梦留别全诗脉络段　落　大　意一、入梦缘由　现实天姥　神奇雄峻二、入梦情景　梦到剡溪　清幽寂静三、登山情景白天景象　壮美奇绝夜间景象　离奇险怪四、梦中仙景神仙洞府壮丽辉煌五、梦醒时分梦境消失　无限留恋六、醒梦留别　蔑视权贵　反抗现实海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：为何从“瀛洲”谈起？天姥山的特点是什么？怎么体现？使用什么写作和修辞手法？东海三神山：蓬莱、方丈、瀛

7、洲把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，诗“神”的特色凸显而出。天姥山的特点：高大、巍峨先用神山陪衬，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。写作手法：比较、衬托修辞手法：夸张极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。鉴赏梦境谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飞”表现了什么？思考夸张——心情迫切“照”和“送”写出什么？明月与人如