春季养生与饮食之道ppt课件

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1、春季养生与饮食之道碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。-----贺知章一年之计在于春，一日之计在于晨。春季是一年之中最美好，充满对未来希望和憧憬的季节，是生命的初始状态、是阳气开始生发的季节。那么我们在春天应该怎么与自然同步养好自己呢？今天我们要学习和掌握的是这样几个方面。春季养生与饮食之道一、五行相生相克及其特征二、黄帝内经中的春季养生内容三、肝脏的功能及主要穴位四、古代对饮食重要性的认识五、春季饮食原则六、养生重在格局一、五行相生相克及其特征1、什么是五行：中医学的五行指木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。一、五行相生相克及其特征2、五行相生相克关系五

2、行相生：也称母子关系。指五行之间互相滋生和促进的关系。木--生→火--生→土--生→金--生→水以此滋生、循环不已。五行相克：指五行之间的相互制约关系。木--克→土--克→水--克→火--克→金，依次相克往复无穷。一、五行相生相克及其特征3、五藏与五行、五季：木火土金水↓↓↓↓↓肝心脾肺肾↓↓↓↓↓春夏长夏秋冬一、五行相生相克及其特征4、五行的特征：①木行：木曰曲直。直：是指木性的生发与条达，代表有强度。曲：是“升中有降”的意思，约束着“直”，意味着有韧性。木的性质就是有节制的一点点生发，而不能一蹴而就。肝开窍于目。一、五行相生相克及其特征②火行：火曰炎上。凡是具有炎热、活跃、上行性质的

3、物质都可以归属为“火行”。心开窍于舌。③金行：金曰从革。从：顺从。革：改变，有金属当机立断之意。金既可以护身，有可用来害命。双刃剑。文化都具有双面性，不会直说一个事物。也只对立的矛盾统一体。肺开窍于鼻。一、五行相生相克及其特征④土行：土曰稼穡。稼为种植，穡为收获。土能够孕育种子，使其慢慢成长。最后结出果实、粮食，回馈人们、自然。鼻开窍于口。⑤水行:水曰润下。水有两种功能：一是润、二是下。自然界中有这种润下性质的都归属于“水行”。肾开窍于耳。5、五行方位图一、五行相生相克及其特征二、《黄帝内经》之春季养生1、《黄帝内经》的地位：《黄帝内经》是我国历史上最早的一部中医学巨著，分《素问》和《灵

4、枢》。它是唯一一本在中国历史上以帝王命名的书，在国学经典中的地位非常独特。意味着生命之学在我国古代文化中，被以为是帝王之业。阐明人的生命是至高无上的！二、《黄帝内经》之春季养生什么叫经？就是纺织时固定好不动的线，纬线来回穿插，这样就能织出各种各样的纺织品。经就是指亘古不变、真理性的东西。凡是在论述生命根本的书才可以称为经。二、《黄帝内经》之春季养生2、《素问》原文及释义：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。春季的三个月谓之发陈，是推陈出新/生命萌发的时令。天地自

5、然都富有生气，万物显得欣欣向荣。此时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院中漫步，使精神愉悦，胸怀开畅，保持万物的生机。不要滥兴杀伐，多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。如果违逆了春生之气，便会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏级（季）就会发生寒性病变。二、《黄帝内经》之春季养生3、释义：1）、春三月指立春（春的开始）、雨水(降雨开始，雨量增加)、惊蛰（春雷乍响，惊醒蛰伏在土中冬眠的动物）、春分（表示昼夜平分）、清明（天气晴朗，草木繁茂）、谷雨（雨生百谷，农作物茁壮成长）六个节气。在古人心中，春天也是

6、一个阴阳变化的过程。在此过程中，人体也随着时节的变化而变化。二、《黄帝内经》之春季养生3、释义：2）、此为发陈：“陈”就是陈旧。就是说春天的生发之机，是把积聚在冬天的东西发出来。如果在春天里得的病，疾病是什么时候埋下的隐患呢？如“痿症”二、《黄帝内经》之春季养生3、释义：3）、天地俱生，万物以荣。中医理论认为川田阴消阳长，自然界阳气开始生长，阴气归位。“天地俱生，万物以荣。”天为阳，地为阴，阴阳气都生发起来了，万物开始发育生长。人体与自然界相应，生理功能开始活跃，新陈代谢日渐旺盛。人的活动量开始增加，阳气开始生发，气血渐渐运行活跃。二、《黄帝内经》之春季养生3、释义：4）、夜卧早起、广步

7、于庭。《黄帝内经》所说的内容，大多源于天地的自然感悟，在很大程度上它并不去讲怎么治疗一种疾病，更像一位老师，引导我们如何去顺应自然，应该怎样去生活、好好吃饭、好好睡觉、使生命保持在一个正常的平衡状态下，才会不得病！二、《黄帝内经》之春季养生3、释义：5）、披发缓形，认使志生。人在什么样的情况下会很随意的把头发披下来，放送腰带，穿宽松衣服？是古人告诉我们，在春天里别约束生机，因为春天是生发的季节，“肾藏志”。这样的做法才可以使肾的精气