如东县双甸高级中学

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1、药鲁迅如东县双甸高级中学亚楠夏家的故事夏家的故事表现资产阶级革命者大无畏的精神和他们的英雄气概，他死在敌人的钢刀之下。从夏瑜这一名字和事迹中可以看到秋瑾的影子。人物分析：华老栓身份地位一个没有觉悟的劳动群众，经济困难，地位低下。性格特征愚昧，落后，胆小，懦弱作者对他的态度哀其不幸，怒其不争人物分析：康大叔身份地位是封建统治阶级统治和镇压群众的工具，是直接杀害夏瑜的凶手。但还不是罪魁祸首。他对群众蛮横凶恶，对革命极端仇视，是个穷凶极恶、贪得无厌的刽子手。性格特征凶暴、残忍、贪婪、无耻。药华家(明线)夏家(

2、暗线)买药就义刑场吃药茶馆被吃谈药议论上坟坟场明暗交织的双线结构上坟茶馆双线连的物是人血馒头双线连接的人是康大叔所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环……——《〈呐喊〉自序》一圈红白的花环境描写社会环境：交代背景自然环境：烘托气氛“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接说

3、，革命者为愚昧的群众而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。”“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”解读主题的钥匙主题群众的愚昧革命者的悲哀华老栓一家：①华老栓起个大早，将辛辛苦苦攒下来的洋钱买来人血馒头，结果也未治好儿子的病；②“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿…他现在要将这包里的生命，移植到他家里，收获许多幸福。”③他的女人，从灶下急急走出，睁着眼睛，嘴唇有些发抖。“吃

4、下去罢，——病便好了。”④他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身子里注进什么又要取出什么似的；“睡一会罢，——便好了。”群众的愚昧夏四奶奶：“忽然看见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。”那老女人徘徊观望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉退下几步，瞪着眼只是发怔。那人点一点头，眼睛人然向上瞪着；也低声吃吃的说道，“你看，——看这是什么呢？”“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意现点

5、灵，要我知道么？”“你如果真在这里，听到我的话，——便叫这乌鸦飞上你的坟顶，给我看罢。”夏三爷：“真是乖角儿，先告官”“赏了二十五两雪白的银子，独自落腰包，一文不花。”茶客：①驼背五少爷：这人每天总在茶馆里过日，来得最早，去得最迟；“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”“疯了。”驼背五少爷点着头说。②花白胡子：“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病一定全好；”在康大叔面前低声下气；“打了这种东西，有什么可怜呢？”“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。③二十多岁的人“阿呀

6、，那还了得。”很现出气愤模样。“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟似的说。众茶客：“满座的人，也都恭恭敬敬的听”“听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。”“店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。”看客：“许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊”“只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”（中国的群众）永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧，如果显得

7、觳觫（húsù),他们就看了滑稽剧。北京羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。——鲁迅总结华老栓们、夏四奶奶们无法理解革命者的牺牲；看客、茶客麻木不仁，只为满足好奇，甚至幸灾乐祸；更为发人深省的是，革命者的鲜血竟然被愚昧者食用，正是这些人“维持了这似人非人的世界”。凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……——《〈呐喊〉自序》我的取材，多采自病态社会的不幸人

8、们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。——《南腔北调集·我怎么做起小说来》