基于组块的阅读教学策略【四】

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1、基于组块的阅读教学策略【四】II组块破解青原惟信禅师说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个歇处，依前见山只是山，见水只是水。”青原惟信所说的“山”与“水”，在现代认知心理学中被称为纽块，它代表一种模块化、自动化的信息加工过程。尽管组块的存在能够极大地提高人们的信息加工能力，组块也可能成为我们思维的障碍。上世纪八十年代，瑞典学者Ohlsson提出，正是因为有组块的存在，我们才无法创造性地解决问题，Ohlsson认为顿悟意味着组块的破解。有研究者向人们呈现两个汉字，比如“口-排”,要求人们从右面的字中取

2、出一部分放入左面的字屮，使左右两边的新字仍然为真字，比如，将右边的“排”字中的提手旁取出，与左边的“白”字和结合，形成“拍-非”o研究者比较了两种不同水平的拆字，一种是部首水平的拆字，拆出的部分是部首，比如将“青-话”变成“请-舌”，将“女-宝”变成“安-玉”，将“矢-匡”变成“医-王”等。这种拆字相对比较容易，因为部首也是汉字屮有意义的组成部分。但是，如果拆字的过程发生在笔划或者笔划水平Z下，则拆字的难度就会大大增加，比如“三-四”的拆法是将“四”右边的一竖取出加入左边使之成为“王-匹”，而“干-学”的拆法则是将“学”上边的两点取出加入左边使Z成为“平-字”等。在笔划

3、或笔划水平Z下的拆字之所以如此困难，是因为笔划被紧密地编织在汉字的知觉组块中，要想把它们取出来必须首先打破紧密的知觉组块。行为实验结果表叨：需要破解的组块的紧密程度越人，则人们解决这个问题的可能性就越小。在理论上讲，我们可以将“三”和“四”看作“山”或者“水”，“见山不是山”意味着将“三”和“四”的知觉组块打破，但这种打破并不是盲FI的破坏和肢解，而是从“不可能”中发现“可能”，从紧密的组块中发现新的组合、新的创意。学生阅读的文本有着严密的内在结构，即言语组块，阅读的过程是顺应这种结构去发现内在的意义，还是破解这种结构去发现更深的意义，是两种不同的阅读取向。前者是欣赏式

4、阅读，后者是解读式阅读，我们语文教学缺乏的恰恰是解读式的阅读方式。解读就是以读者为中心的主观、个性化阅读，既有对文本既定含义的揣摩与捕捉，更有口己独特的理解与感悟，有一种可贵的怀疑精神与创造意识。而这，正是我们阅读教学的价值取向所在。如《水》这篇文章的第一自然段：我岀生在一个缺水的地方。记得那时候我们一个村子的人吃水，都要到十公里Z外的一处很小的泉眼里去挑，经常要排上一个小时的长队，才可以挑上一•担回家。水，成了村子里最珍贵的东西。“请我喝洒不如请我喝水”，这是村里人说得最多的话。阅读屮，一般的学生自然而然地抓住“水，成了村子里最珍贵的东西”这个中心句来理解，这是“确定

5、重要信息”阅读策略的熟练运用。而有一位学生却关注这段话中一连串的数量词，读到了文本的深处：“一个村子的人”、“一处很小的泉眼”人实在太多，水实在太少；“十公里Z外”、“一•个小时长队”、“才可以挑上一担”，走的路实在太远、等的时间实在太长，而取回的水又是在太少。由此可知，水实在太珍贵，生活实在太艰苦。这样的阅读，抽取了数量词，发现其中的对比，又从对比中生发出对水的珍贵、生活的艰苦的联想与感受，对“珍贵”有了更加深刻而真实的体验，同时对文本的言语表达形式有了独到的发现：寻常的数量词，组合在一起，却能产生如此丰富的意蕴，真是“平中岀奇”。可见，阅读教学中，我们耍珍视学生的独

6、到的阅读方式，不能以教师的阅读方式替代、束缚学生的阅读方式。因为，学生的阅读视角往往能打破固有的阅读定势、阅读习惯，能想到教师想不到的地方，正所谓教学相长吧。当然，要破解文木固有的结构和阅读程式，教师须培植起学生阅读屮的质疑精神、探究意识，鼓励学生多角度创造性地思考问题，特别是要保护学生的“另类思考”，或许正是这些“另类思考”中，隐含着可贵的破解思维定势的创造火花。且看美国老师教《灰姑娘》所提出的六个问题：（1）你们喜欢故事里面的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？（2）如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉（灰姑娘）没有来得及跳上她的南瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？（3

7、）如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实回答哟！（4）辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？（5）如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？（6）最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方吗？这些问题打破了文木固有的结构，也打破了学生对文本固有的理解，将阅读思维的触角向四面散发，又直抵学牛的已有认识和经验，因而真正触动了学生的内心批界。而最后一个问题，却触发了学生对文本的质疑，他们终于发现“午夜12点以后所有的