大教学论论文

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1、夸美纽斯《大教学论》中对教育的贡献及其局限之处摘要:夸美纽斯是十七世纪捷克的大教育家,被称之为“近代教育之父”,而他的《大教学论》则是他一生之中最重要的著作之一,作为一本教育著作,它被认为是近代教育学的奠基之作,它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系,同时提出了许多超越时代的先进教育思想,对教育的组织形式和教育方法也进行了创新,从而使教学变得更容易、彻底和迅速,书本还有一个副标题叫做“把一切事物教给一切人的艺术”。在《大教学论》中,作者阐明了自己对教育的观点,对于副标题中所说的把一切人作为教育对象的观点,这就是教育公平的思想;反对封建,要遵循自然;重视人的道徳培养,

2、身心修养;还系统阐述了教育教学的方法。但是,身在一个时代之中,肯定会有其时代局限性,肯定会有一些不可取的地方,基督教的信条夸美纽斯没有摆脫,过分强调适应口然原则,宗教思想残存在他的思想之中。但是总的来说,《大教学论》这本教育著作的价值还是巨大的,对后世有着巨大的影响,为现代教育学作出了巨大的贡献。关键词:《大教学论》;教育贡献;时代局限性;一代教育大师夸美纽斯所著的教育著作《大教学论》,其中包含的教育思想以及教学方法影响着后世一代又一代人,它的出现,让人们对教育有了新的理解与思考,引导了教育的变革,但是里面到底哪些思想对后世有着贡献呢?还有其中是不是也有着一些不足之处以

3、及时代局限性呢?对此,我阅读了这本著作,对于其屮的一些思想有了自己的见解和判断。《大教学论》中所包含的积极的教育思想以及教育方法1=11、他把一切人作为自己的教育对象。这是一个教育公平思想的体现,他之所以把“一切人”作为教育的对象,是基于他对人性的假设和认识。夸美纽斯认为“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在书中很多地方都可以体现他对人的赞赏和肯定,希望人人都能受到教育,教育公平。在书本第一章中就对人有着极高的评价说“人是一切事物的主宰”,是“理性的动物”,“人生而平等”,所以人人都有受教育的权利,夸美纽斯认为人的生而平等性和天赋的求知欲及能力是进行教育平等的基础

4、和条件很注重人的平等。“人人应当受到一种教育,进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女,而是一切人的子女,不分男女、不论贫富,也不管住在城市或乡村,都应该送入学校。”这就是夸美纽斯的教育公平思想,对于后世的影响深远。2、提出教学必须“遵循自然”,并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和迅速性”等原则。他在书屮讲明了对于人的教育应该遵循自然,不能对人进行约束,要顺其自然,这样人能够有自由的发展,朝着自己所喜欢的方向去发展,曲奋斗。他有一句名言,那就是“我们用不着劝说一只鸟儿去飞”。这句话集中体现了遵循自然发展的原则,还有“教师是自然的仆人,不是自然的主人;他的使命是培

5、植,不是改变。”都能体现出这一观点。他对此捉岀了关于教与学的自然法则:①教与学的一般要求包含九个法则一一选择适当的时机;做好教学准备;排出干扰因素;有序教学;培养悟性;由普通到特殊,由易到难;循序渐进;普及教育;正面引导;①教与学的便易性原则十原则一一在心灵没有腐化以前就开始;在心灵有了接受教育的适当准备;教育内容从一般到特殊;教育内容从较易到较难;学科不要过多;进展不要过快;不超越学生年龄特点;充分调动学生的感官;对所教的事情的用途不断在望;每件事都用同一种方法去教;②教与学的彻底性原则十原则一一只教真正有用的学科这些学科不离题也不屮断;在教学细节Z前,彻底打好底了;

6、这种底子是小心打好的;后教的一切全都根据这种底子;一个学科的各部分尽可能联系起来;一切后教的都以先教的为依据;极力注意相似学科之间的相似之点;学科的排列顾到学生的智力和记忆以及语言的性质;经常通过实践把知识固定在记忆里。③教学的简明性与迅速性原则一一每个学校(至少每班)只能有一个教师;每门功课只应该用同一种教科书;全班都应该得到同样的练习;一切学科与语言都应该采取同样的方法去教授;每件事都应该彻底地、扼要地、简练地教,使悟性经过一个钥匙开启以后,就能自行解释新的困难;一切天生相连的事物都应该联合教授;每门学科都应分成明确的步骤去教授,使一天的功课可以扩充前一天的,引起后

7、一天的;最后,一切无用的事物,一定要抛弃。这些原则都是夸美纽斯提出来的要顺应自然的原则,对于自己的教育思想更加具有说服力。3、重视人的道徳修养,重视对人的教育,认为人必须要经过教育才能真正成为一个人。他认为,他认为,“知识、徳行与虔信的种了是天生在我们身上的,但是实际的知识、德行与虔信却没有这样给我们。这是应该从祈祷、从教育,从行动去取得的。”“凡是生而为人的人都有受教育的必要,因为他们既然是人,他们就不应当成为无理性的兽类,不应当变成死板的木头。并且由此可见,一个人愈是多受教育,他便能按照准确的比例胜过别人。”还认为教育要及早开始,在儿

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