浅谈阿拜关于教育孩子的几点看法

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1、浅谈阿拜关于教育孩子的几点看法孩子是人类生命的延续，是留在世人的足迹，也是自己未能实现的理想的寄托者，是开望未来的大道。世人说：没有后代的生活是无味的生活方式。从这一点来讲，留有后代是人类的巨大荣誉和栋梁之才，因此人为了孕育子女，是把下一代培养成栋梁之才而奉献毕生的一切。有识之士吴热力汗曾说：拥有子女是夫妇为人类献出的贡献和巨大的功劳。当然子孙后代是人类生活的不间断的保证。人类在生活中所取得的成就在时时代代以来完善并保持中所重用的也是这个后代。人为了这个社会的需求会承担某种责任和各种社会行为，并且作为一名家庭的一分子大部分生活会在家庭中度

2、过。因此家庭会对人的成长和良好品德的形成及人生观会起到决定性的作用。夫妇等有了子女后，孩子以家庭成员的一分子在家庭中会有一定的地位，父母的一举一动会对孩子起到潜移默化的作用。有句俗语说道：男孩以父为模范，女孩以母为模范。孩子在这个以父母为依托而建立的家庭是教育孩子的有效措施。家庭的稳定是积攒家庭经费的基础，收入良好的家庭中成长的孩子生活无忧无虑，健康成长。父母建立了家庭后应做好客观及主观条件培养出高质量的下一代的各项准备工作，父母应该确定培养孩子的目的和意义。哈萨克族有句：教育妻子应从头抓起，培育孩子应从小抓起。这样以来家庭的重担和培养孩

3、子等复杂系统的责任一是自然而然会落在作为一家之主的丈夫肩上。但是孩子的健康成长除了离不开为孩子成长创造外部条件的父亲和母亲的耐心、细致、无微不至的教导，因此父母应互相配合来完成这项复杂而系统的培养孩子的计划。父母应正确理解家庭教育在教育孩子当中的作用和地位。父母的责任是不仅满足给他们带来欢乐和吉祥的宝贝，最重要的是健康成长、长达成人。这一点年轻父母应牢记。婴儿的成长离不开家庭生活的水准和父母的抚养以及各种因素的影响，抚养孩子长大成人是家庭生活中不可缺少的重要环节。把下一代培养成"四有”新人是每个家庭的应尽的义务世上没有不爱自己孩子的父母，

4、也没有不望子成龙的父母,除非他对孩子已经失望。伟大的哈萨克斯坦教育人士、伟大诗人阿拜•库南巴耶夫用自己的关于教育孩子的卓越观点和先进思想通过箴言、诗歌表达出来，用毕生的心血灌输自己的观点，注入本民族的脑海，唤醒民族精神，大力提倡接受先进的教育观念。宣传年轻父母首先虚心向别人请教，听取劝戒，为了怎样培育后代应做好良好的基础。关于这一点伟大的哈萨克斯坦教育人士、伟大的诗人阿拜.库南巴耶夫说道:争气的孩子是福分，不争气的孩子是祸根。你预见他会有什么造化而向真主祈求赐子？难道你这辈子受的折磨还不够？或者是你干的蠢事还少？为什么你那样求子心切，莫非

5、让他也出落成与你一样的蠢才，再去受尽你所受过的折磨？孩子能培养成为一专多能的人才往往取决于父母的培育。父母若祈求上帝获子，但并没有对孩子进行过如何做人的教育，那么家长会自作自受会尝尽自己精心培育的苦果，因此家长应在家庭环境中以身作则，丑恶分明，远离丑陋恶习，不要把这种恶劣行为不知不觉嫁接在孩子身上。孩子的接受能力和观察能力及适应能力极强。孩子在家庭这个特殊的环境中有较强的接受和观察能力，通过触摸、感官器官来辨别各种食物，渐渐形成各种修养，因此这点上要求父母的示范作用极为重要。有些父母以自己的狭隘观点为主祈求上帝获子，为他祈求祷告，关于这一

6、点阿拜•库南巴耶夫说道：你是想留得子嗣好在死后有人念经凭吊，要是你这辈子多为别人行善积德，还怕没人给你念经？如果你作恶多端，儿子给你念经也升不了天堂。在世时你自己不曾积过的功德，莫非死后你的子嗣能替你完成？如果是为彼世着想祈求获子，不过是要儿子早夭而已。如果希望他长大成人，你又见过哈萨克人有谁家的儿子长大后会孝顺父母，不让他们吃苦？像你这样的父亲，像你们这伙人，还想养育出有这样品行的孩子？父母祈求上帝获子不要为了求孩子为自己送终，而孩子是生命的延续，是保持并延续父母在有生之年所做的善事和众人前的盛誉。若想儿子为自己念经祷告，首先作为父母的

7、本人应以自己的高尚人格、崇高的美德向众人行善、怜悯、宽宏、仁慈,以为人民服务为崇高的理想来对待，方可深得众人的爱戴和拥护。对祈求上帝获子并望子成龙的父母们伟大诗人阿拜.库南巴耶夫这样说道：你是想上了年纪后有人赡养，那也是一句空话。首先，你能活到那样的年纪吗？其次，你的儿子生来会有那样的孝心，愿意给你养老送终？第三，如果你牛羊成群，还愁没人赡养！如果你畜栏空空，那赡养又怎么会称心如意？不过，即使你有个儿子，还说不准他是个创业者还是个败家子呢。人的一生是无法预测的，有些人自以为能把握生命似的，等他年迈体弱，干不动的时候依赖于孩子的想法是一种无

8、知和无形中给孩子产生的负担。很多父母会这样提问子女：“等我老了以后，你会怎样赡养我？那什么给我？”等问题来以自己盲目的愿望强加给并未成年的孩子，这会让未成年的孩子觉得很茫然，找不到解决的方案，