安德鲁·海伍德《政治学》(第三版)内容概要

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1、安德鲁·海伍德《政治学》(第三版)内容概要第一章什么是政治1、最广义上讲,政治是人们制定、维系和修正社会生活一般规则的活动。它主要是一种社会活动,一方面,它与多样性和冲突的存在紧密联系,另一方面,又与合作和集体行为的意愿颇有关联。并非所有冲突都得到了或者能够得到解决,因此,最好将政治视为寻求冲突解决的过程,而不是实现解决冲突的目标。2、不同的思想家和学术传统对政治有不同的理解,分别视之为政府的艺术或“与国家有关的事务”,公共事务的实施和管理,通过辩论和妥协解决冲突,社会生活过程中资源的生产、分配和使用。3、人们对于什么是“政治的”领域有很大争议。传统上,人们狭隘地认为“政治”仅限于“公共

2、”领域内的机构和行为者,这种公共领域仅与社会生活的集体性组织有关。但当从权力结构关系角度来理解政治时,它也可存在于“私人”领域。4、政治作为一门学术科目,有着各种不同的研究取向,包括政治哲学或者说规范理论分析,尤为关注制度和结构的经验传统,一些研究者试图通过行为分析将科学的严密性引入政治研究的科学传统,还有包括理性选择理论在内的诸多现代政治分析取向。5、通过区分事实与价值,我们或许能够获得有关政治世界的客观知识,从这个意义上,政治研究是科学的,但有些因素仍然阻碍着这一目标的实现:获取可靠资料的途径面临困难;政治模型和理论包含隐含性价值;所有政治学者都持有偏见。6、概念、模型和理论都是政治

3、分析的工具,能提供知识的基础材料。但它们也仅仅是分析的工具,尽管有助于增进对世界的理解,但比起要力图描述但尚未定型且复杂的现实来,却显得过于完美和一致。最终,所有政治社会研究都是在特定知识框架或意识形态范式内进行的。第二章政府、体系与政体1、政府,指所有秩序性规则得以维系的机构,其中心特点是有能力制定和执行集体性决策。但是政治体系或者政体则包括政府机构和国家制度,以及它们与更大社会发生互动的结构和过程。2、政治体系分类服务于两个目的。第一,使比较成为可能,有助于在纷杂的事实中发现相似点和差异性,从而帮助我们理解现实。第二,帮助我们评估不同政治体系的效能和成败。3、政体可根据不同的基础进行

4、分类。源于亚里士多德的古典分类专注于宪政安排和制度结构,而“三个世界”的取向则强调资本主义“第一世界”、共产主义“第二世界”和发展中国家“第三世界”三种政治体制在物质和意识形态方面的差异。4、苏东剧变和民主化的推进使辨识现代世界的政治轮廓更加困难,而传统的分类体系也落伍了。虽然所有的体系分类都只具有暂时的生命力,但我们仍可根据政体的政治、经济和文化特征在实践中的交错结合来对其进行区别。75、历史终结论宣称历史已经结束,或者说随着西方自由民主在全球范围的胜利而注定要结束。现代世界最普遍的政体形式的确是某种民主形式,然而,仍有证据表明政体类型在如今变得更加复杂和多样。西方多头制,新民主制,东

5、亚政体,伊斯兰政体,军事政体之间存在着重要的差异。第三章政治意识形态1、意识形态是一个有争议的政治术语,常带贬义。在社会科学的意义上,政治意识形态是一套具有一定内在一致性的思想观念,为有组织的政治行动提供基础。其主要特点包括:阐明现存权力关系,提供一个理想未来的模式,叙述政治变迁何以发生、应该如何发生。2、意识形态把政治理论和政治实践联结起来,在某种层次上构成了一套价值、理论和学说,即一种独特的世界观,因而与政治哲学类似,而在另一层次上,也表现为广泛的政治运动,通过政治领袖、党派和团体的活动获得表达。3、每种意识形态都与一套特有的原则和思想相连。尽管这些思想以独特方式勾连起来成为一体,但

6、它们也只是在相对意义上具有系统性或连贯性。因此,所有的意识形态都包含一系列对立传统和内在张力。意识形态的内部冲突有时要比不同意识形态之间的冲突还要激烈。4、意识形态绝非封闭的、一成不变的思想体系,它们在某些观点上互有重叠,有时关注点相同并使用一样的语汇,而且也总会随着政治和知识的发展而有所变化。这既是因为它们与其他意识形态互相作用、互相影响,还在于它们为了适应变动的历史环境而不断随实践改变。5、特定意识形态的重要性的增减变化,同它与政治、社会和经济环境的相关性,以及自身理论的创新能力密不可分。20世纪的意识形态冲突,迫使自由主义、保守主义和社会主义等主要意识形态重新审视各自的传统原则,而

7、这又促进了女性主义、生态主义、宗教原教旨主义等新意识形态的成长。6、有关“意识形态的终结”的争论有多种形式。二战后早期,意识形态终结的讨论与当时法西斯主义和共产主义的吸引力减弱,以及认定经济问题已经取代意识形态问题有关。“历史终结”的论点显示出自由民主已在全球范围内胜利。“后现代主义”的出现则意味着传统意识形态业已失去意义,因为它们实质上只是早期现代化的产物。第四章民主1、民主的含义甚广,从大众统治的制度以及建立在直接和持续的民众参

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