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《流行歌曲与中国古典诗词_张海明》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、64北京师范大学学报(社会科学版)2007年第1期(总第199期)流行歌曲与中国古典诗词张海明(北京师范大学文学院,北京100875)[摘要]古典诗词进入流行歌曲是当代歌坛上的一道特殊景观,也为我们研究文学史上诗与歌的关系提供了一个很好的切入点。古典诗词在现代配乐演唱,主要有还原型、普及型、融合型三种类型,进入流行歌坛的古典诗词主要不是以其在文学史上的地位为先决条件,古今情感的共通性以及融合了古典与现代元素的表现形式更具特殊意义。我们不应照搬诗词的评判标准评价歌词,而必须更多地考虑到它的两栖性特点。古典诗词进入流行歌曲并不意味着最终导致一种新诗体的产生
2、,歌在今天真正摆脱了对文学的依附性而得以回归自身,这正是近二十年来诗与歌此消彼长的内在原因。[关键词]古典诗词;流行歌曲;诗与乐的融合[中图分类号]I2072[文献标识码]A[文章编号]10020209(2007)01006407将中国古典诗词与流行歌曲联系起来,似乎有明月几时有,著名歌手邓丽君、王菲等人都曾演唱些于理不合。因为按照时下的说法,中国古典诗词过,流传甚广。再如由徐小凤演唱的李商隐无题属于高雅文化,而流行歌曲则属于通俗文化,其间诗相见时难别亦难(别亦难),同样是一首脍炙人泾渭甚是分明。可是粗通中国文学史的人
3、都知道,口的好歌。李清照的一剪梅红藕香残玉簟秋古典诗词从诗经、楚辞到唐诗宋词元曲,(月满西楼)近年经安雯演唱后,更是不胫而走,颇都曾经是广为流行的歌曲,属于俗文化的一部分,有后来居上之势。至少是雅俗共赏;而现在古典诗词却曲高和寡,成那么,什么样的古典诗词才能进入当代流行歌为高雅文化,并与流行歌曲对立起来。这的确是一坛呢?个耐人寻味的现象。不过本文的写作,其用意并不首先有必要明确一点:古典诗词进入流行歌坛在于对导致此种对立的原因的探究,而是想通过考与古典诗词被今人谱曲演唱是两个概念。从理论察古典诗词如何进入流行歌坛,分析古典诗词与流上说,几乎所
4、有古典诗词都可以被谱曲演唱,但并行歌曲的互动关系,在一个较为深入的层面上来认不是所有被谱曲演唱的古典诗词都能够进入流行识歌与诗这两种文艺样式的差异,并就当下歌与诗歌坛。的融合及分离略述己见。所以要先提出这个问题,是因为长期以来在对此问题的认识上始终存在着一个误区,即将能歌与一、流行歌曲中的中国古典诗词否作为区分词与诗,或声诗与徒诗的首要标准,而古典诗词是否与流行歌曲构成对立?对立当未能意识到歌、诗之别的实质远较此复杂。譬如然是有的,不过并非所有古典诗词都与流行歌曲构说,在不少中国古代文学史著作中,常常会以苏轼成对立。我们注意到,流行歌曲并不绝对拒绝古典词不乏可
5、歌性而忽略其与婉约词的差异,进而等诗诗词,相反,有些古典诗词不但能够进入流行歌曲,于词;再譬如说,当今一些作曲家在选择为古诗词而且还颇得听众的欢迎。例如苏轼的水调歌头谱曲时,其选择的标准往往只是作品的知名度,似[收稿日期]2006-06-21[作者简介]张海明(1957-),男,云南省昆明市人,北京师范大学文学院,教授。张海明流行歌曲与中国古典诗词65乎只要是名篇便可谱曲演唱。苏轼诚有好词,可二是普及型。普及型的作曲主要为现代人,其是,除了一首水调歌头中秋之外,苏轼再无别初衷原在于借助音乐传播古典诗词,进而扩大古典的作品能够被今人广为传唱。
6、不错,如果愿意,我诗词的影响。这种情况主要见于为中小学语文教们完全可以将念奴娇赤壁怀古或定风波莫材中选入的古典诗词配曲演唱,以吸引中小学生学听穿林打叶声,甚至江城子密州出猎配上乐习中国古典诗词的兴趣,同时也是方便记忆的一种曲(也确实有人尝试过),请嗓音高亢浑厚的男歌手手段。如台湾东大图书公司在上世纪70年代曾出独唱或合唱,但这不意味着它们就能进入流行歌版过一套题为诗叶新声的盒带,该盒带由台湾师坛。李清照词亦然。一剪梅红藕香残玉簟秋范大学国文系专题研究小组制作,为当时中学语文(月满西楼)是当今流行歌坛上最受欢迎的古典诗教材中的诗词配乐
7、演唱,但不以古典诗词为限,现词之一,其传唱之广,大概只有苏轼的水调歌头代诗歌也包含在内。制作者表示:希望借这套录中秋可以与之相比,然而李清照最有名的作品声音带,对国中国文的韵文教学,做一次新的尝试。声慢,此类尝试却少有成功。究其原因,除了古今同时,也为一般爱好我国新旧诗词的朋友,提供声审美趣味的差异外,很重要的一点,就是歌、诗(词)情赏欣的新风貌[1](P2)。又如马来西亚为改进华毕竟有别。文教学,近年也推出过一套为古典诗词谱曲演唱的从实际情况来看,古典诗词在现代配乐演唱,音乐CD,包括诗经、唐诗、宋词、元曲等若干单元。主要有三种类型:所选诗词均
8、为最常见者,演唱也较为简单活泼,尤一是
