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《岳阳楼先忧后乐人文精神的形成及其影响》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第24卷第1期零陵学院学报Vol.24No.12003年1月JournalofLinglingUniversityJan.2003岳阳楼“先忧后乐”人文精神的形成及其影响梁颂成(常德师范学院,湖南常德415000)摘要:岳阳楼的人文精神,体现了古代正直知识分子以天下为己任的“先忧后乐”的爱国情怀。这种忧乐情怀的形成有着特殊的社会背景、同时又与古代正直文人的迁谪意识有着直接联系,并对后世产生了积极而深远的影响。关键词:岳阳楼;忧乐情怀;起因;影响中图分类号:I0-02文献标识码:A文章编号:1671
2、-9697(2003)01-0039-04一岳阳楼的人文精神,体现了古代正直知识分子以天下为己任的“先忧后乐”的爱国情怀,北宋著名政治家、散文家范仲淹的《岳阳楼记》的问世,是这种“忧乐情怀”产生的重要标志。*历史上有一种公认的说法,即宋代开国皇帝赵匡胤于公元960年正月发动陈桥兵变黄袍加身之后,特别加强了对武将和军队的钳制与防范。相对而言,文网则松弛得多。这是他吸取了历史上武将大多拥兵自重,直至祸乱天下、夺取政权的历史教训——因为他本人就是前朝后周的殿前都点校,他的成功就是典型的高级将领篡夺最高领
3、导权,他决不愿意让这样的悲剧在自己或子孙身上重演。文化政策开放一点,文人们心里舒畅的时候可以替自己唱颂歌,哪个统治者不希望在历史上留个好名声呢!反过来,即使文人心中有怨气,但手里没兵权,吵吵嚷嚷,发发牢骚,阴沟里翻不了船,无碍大事。闹得过火了,给他一个处分,贬谪到一个离家路途远、生活条件差的地方,让他去受点苦,看他服不服!服了可以调回来,不服就再贬远一些。于是乎就形成了宋代社会一个比较突出的特点:一方面是武备不振,边烽频繁;一方面是文运昌盛,文学发达。宋代文人遭贬谪的虽然很多,但是被杀头的却很少,
4、这不能不说是禁武崇文治国方略带给文人的一点幸运。与此相应,宋代统治者采取科举取士的办法笼络人才,诱使读书人走一条“朝为田舍郎,暮登天子堂”的道路,众多知识分子通过科举之途进入执政阶层。像唐宋古文八大家,宋代就占了六家。欧阳修、苏洵、苏轼、苏辄、王安石、曾巩,再加上范仲淹、司马光、梅尧臣等等,他们都是由此走上仕途,成为朝廷命官,有的甚至位极人臣。这些正直文人参与了政治,看到当时朝廷内忧外患、危机重重的现实,就产生了一种忧患意识。他们对于国家的内政外交、财政经济,尤其是国家安全,不免要发表意见,“国家
5、兴亡,匹夫有责”,中国传统文化中的这种积极因素历来鼓励老百姓关心国家大事,何况这些文人还不仅仅是一般的平头百姓,而多数是身在其位、力谋其政,富于进取精神、立志改革新政的有识之士呢!范仲淹的《岳阳楼记》,就是在这样的社会背景下合乎情理的产生了。二毕竟,《岳阳楼记》是作者范仲淹应好友滕子京之请而创作的。滕子京是经过庆州“滥用公款案”之l收稿日期:2002-08-27l作者简介:梁颂成(1954-),湖南常德人,常德师范学院中文系教授,研究方向为中国古代文学、湖湘地方文化。39后,被贬谪到岳阳来担任太守
6、的,而写作《岳阳楼记》之时的范仲淹,此时也正以遭贬之身谪守邓州(今属河南)。他们对朝廷本是一片忠贞,希望为国为民贡献一分力量,但是却遭政敌陷害而被贬谪。一对朋友之间的这种共同点,成了《岳阳楼记》中忧乐情怀与迁谪意识融汇的一个契机。滕子京是河南洛阳人,与范仲淹同于大中祥符八年(1015)中进士。他在做泰州军事判官时,曾协助范仲淹主持修筑捍海堤堰。庆历二年(1042),他以天章阁待制任环庆路都部署、并知庆州。九月,西夏大举侵宋,泾原副都部署郭怀敏、知政戎军曹英等人会合各路兵马应敌,结果在定川寨(今宁夏
7、固原西)战场失利,郭、曹等16名将领壮烈战死。滕子京见敌情紧急,城里兵少,就招募了几千农民来守城。这时,范仲淹也率领蕃汉兵来增援。“时天隐晦十余日,人情忧沮,宗谅乃大设牛酒迎犒士卒;又籍定川战没者于佛寺祭酹之,厚抚其孥,使各得所,于是边民稍安①。”犒劳增援士卒,抚恤阵亡将士遗属,前后相加,总共花掉了公款十六万贯钱。为了振奋人心,鼓舞士气,稳定军心,动用一些公款本来是无可厚非的。但是到第二年,御史梁坚、御史中丞王拱辰等人,先后弹劾滕滥用公款,“期间数万贯不明”。其实,这是一桩典型的政治诬陷案,梁坚、
8、王拱辰们都是“醉翁之意不在酒”。因为,此时担任参知政事的范仲淹正在致力推行新政,而王拱辰这些人则都是新政的反对者。他们借题发难,目的就是为了把水搅浑,给范仲淹的改革制造麻烦。其结果,又是小人得志,尽管欧阳修、范仲淹都替滕子京辩白,但他还是被贬知凤翔府,不久又贬知虢州。庆历四年(1044),王拱辰等还不罢休,重提此事,说什么“盗用公使钱,止削一官,所坐太轻。”因而又把他贬到岳州巴陵郡(今岳阳)。不久,范仲淹也离京出任陕西河东宣抚使,庆历五年(1045)又被罢执政,贬出京城到邓州(今河
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