天山气功之三：道炁(陈伟)

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1、大侠制作道炁陈伟此书的原版，由于印刷的问题，有较多的错别字和语句不通之处。我根据个人的认识和理解，将错漏明显的地方做了更改。如果有任何与陈伟老师的言论不同之处，一切以陈伟老师的著作为准。大侠谨记己丑年春大侠制作第一章气功的机理第一节现代科学与古东方哲学及养生术关于气功的机理有许多说法，见解各不相同。我只能将我的见解即我练功、治病以及阅读一些古代的和现代科学书籍中所得出的经验、体会讲给大家听，想对大家今后的练功及诊治疾病能有点帮助。从许多方面来看，气功已经到了超高的阶段，换句话说就是热的程度太高了。气功热当然是一件好事。从我的观点看，现在热的太过可能会导致它的低谷，当

2、然这只是一种推断。因此，我现在开始着手于理论方面的研究。即把气功和现代科学结合起来，研究中医、西医和气功相结合来治疗疾病的方法。因为人的力量毕竟是有限的。虽然我不赞成有病气之说，治病后也不需要排病气．然而我一天也只能对四十个病人进行治疗，每天只能治好一小部分，那么．中国有那么多的病人，这样下去总不是个办法，所以我选择了气功与现代科学相结合的道路。另外，大家目前只能用气功去给人治病，而对气功的理论了解却不多。虽然有玄之又玄，众妙之门的说法，但理论太玄妙了就失去了实际的指导意义。气功确实有超乎寻常的作用和能力，它可以治疗许多疾病，也可以做到许多在一般人看来根本不可能的事

3、情，但它并不像我们中有些人想象的那样无所不能，它也是有另外一面的。气功热到了一个高潮，也许紧接着的是一个更高潮．但即使是全国的人都练了气功，疾病也不会消除。到那时新的疾病也许就叫做气功病要随之产生。物质的不灭性，事物的轮回运转过程就是这样反映出来。所以，我的观点是．气功能够解决一些问题，但却不能解决所有的问题。我们应该客观的认识气功和它的作用。今天是临床医学讲习班，也就是这个师资班开课的第一天．我讲这些的目的是要给大家浇一点冷水，别人热的厉害，而我们的头脑却必须清醒。气功和现代仪器一样，能诊治许多疾病，但却不是万能的。正因为我们是师资班讲这些才显得更必要。将来我们大

4、家要给人治病，要去教功，能够正确地认识到这一点，对于将来可能出现的一些情况就会有个思想准备。作为搞科学的人应该客观地、实事求是地看问题。即使将来有一天，中国每千人中有了一名真正的气功师，也消除不了疾病，只能是起到改善和减缓疾病发展的作用。而从提高人类的智慧和素质上讲，所起的作用可能更大些。现在来谈谈气功机理与现代科学。所谓气功机理就是东方哲学思想指导下的养生术。作为现代科学或者说西方哲学认识世界的方法是形而下之学，而东方哲学认识世界的方法是形而上之学。东方哲学认为，世界之初是一片混沌状态，阳气上升而产生天，阴气下降而有了地，即纯阳为天，纯阴为地。半阴半阳为人和一切生

5、物．即阴阳相合产生了生命。用现代科学的观点来说，就是光合作用。有机物的酵解产生了生命。古人还有纯阳为仙，佛，半阴半阳为人和生物．纯阴为鬼，即死了的生命体之说。东方哲学与西方哲学的另一个区别就是，东方哲学将人体看成是一个巨系统，是一个整体，认为人是阴阳两方面的对立统一体。而西方哲学认为人是一个组合体，就是不同的零件搭配成不同的机器那样，由于组合方式、内容的不同而产生了各不相同的人和生命体。东方哲学认为万物生之于阴阳，存之于阴阳，也灭之于阴阳。认为气是能量、能力，是一种物质。血则是机体的机制和机能。气为阳，阴缺少了阳就没有了力量，阳缺少了阴就没有了存在的机制和意义，两者

6、相辅相成，缺一而不成为一个整体。现在顺便说一说道。所谓的道实际上就是一种规律，万物生长、演变、消亡之规律，即天、地、人之合一，不停地发展变化称之为道。庄子认为，世界本来就有其规律，规律本无名，只是强加给它一个名字称之为道。所谓大道当行于盛世，用现在的话来讲，就是万事万物如果都能按大侠制作自己的规律发展变化，则这个世界将会是十分美好的了。纯阴离不开纯阳。阴阳体即生命的生灭及其发展变化，是这个世界能够存在、变化、发展下去的根本。即生命使纯阳和纯阴有了存在的意义。以上说的是大道。说到道就要和德联系在一起。有道者无德，无德者无道之说。又说先有德而后有道。那么什么是德呢？所谓

7、德就是指心、性、行的修为。心者即人心，识神。性为无神。行指人的行为，自古以来，就有德为本，是道存在的根本的说法。德为阳，道为阴，无德便无道。从大的方面来说．天地人的合一决定了心、性、行的修为，于是就有了道德之说。道德是指大多数人的行为的规范或准则。如果说某人无道德，就是指他的行为不合乎大多数人的行为的规范。东方哲学认为，世界从混沌、虚无中来，即所谓的无中生有。可以说无中生有是东方哲学的根本观点，也是道家思想和儒家思想的概括。无中生有的本义不是像今人所理解的那样，认为是凭空捏造的意思。而西方哲学或者说现代科学的观点，认为世界的演变是物质的演变，是物化物，物生物，即