【精品】高考规范议论文指导

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1、高中议论文写作入格规范训练指导f关于论点、题目对于我国口古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。下列题目中任选一•题（或H拟题），说说你对这条格言或成语的思考。①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑近墨者未必黑②知足常乐：A.知足方能常乐B.常乐者不知足（一）论点一定要在开头提出开头三句话提出论点，不要离题太远，要尽快切入话题。例一中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中，成语是语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们，并引发后

2、者的深思。“知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。这一简单的道理似乎人人都明口，但细想起来，似乎想常乐，只知足是达不到的。相反，想常乐更应不满足于现状。这个开头中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离题太远。例二近朱者未必赤，近墨者未必黑近朱者赤，近墨者黑。这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的Z中会变黑，引中为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚，相反，他如果在一个不好的环境中也会变坏。这个开头中的“这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而

3、把它放在黑色的Z中会变黑”也可删去，因为这个成语的字而意思既不是难点乂不是文章要探讨的重点。例三让纪念闪耀理性光芒广东一考牛纪念是内心情感的涌动，但又不是感悄的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需耍理性的引'°真正的纪念是心灵的冋响，是历史的冋音；它审视过去，启迪未來……黑格尔曾经自夸德国人天牛就是哲学家。然而就是这样一个天牛严谨口律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在対往者的审视中找到道徳的标杆，也找到了纪念的理山。徳国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀

4、薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善厉问题，还冇那徳国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！徳国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终丁•完成了灵魂的口我救赎。徳意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了壯人的尊敬！对见理性的纪念才是止确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。H本在60年前那幕惨剧屮同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，FI本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，述妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史

5、教科书,文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日木这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的徳国人比站着的H本人更高大！”中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢H货商店的不理智举动。群众爱国的赤子Z心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严止立场，但同时并不关闭中H会晤的大门，“前事不忘，

6、后事Z师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”o而高贵的心灵在铭记苦难，nil嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。【简评】木文是2005年广东一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动來升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，乂讲道理，分析中肯，论证冇力，总分结构，条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。例

7、四干事业需要激情激情是吹动船帆的风,没有风船就不能行缎；激情是火箭的推进剂，没有推进剂,火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散,很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。对待工作的激情不是心血来潮.兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀人志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业H新月异。高昂的激情来自崇高的理想。没

8、有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有故精致的指针，对能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五示，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，牛命就会黯然失色。昆虫学家法布尔止是因为有献身昆虫学的崇高理想