第二讲从色诺芬到重农学派

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1、第二讲从色诺芬到古典经济学的滥觞第一节中世纪之前的经济思想一、古希腊的经济思想前古希腊文明：克里特文明和迈锡尼文明前1200~前900年，黑暗时代（荷马时代）前776年，第一次奥林匹克运动会前490年，第一次希波战争（马拉松之战）前480年，第二次希波战争思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！前431~前405年，伯罗奔尼撒战争前338年，马其顿控制希腊前334年，亚历山大东征前331年，亚历山大攻灭波斯帝国前323年，亚历山大病故，希腊化时代开始前146年，罗马征服希腊思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！思想史是思想的

2、战场，不是亡灵的画廊！思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！色诺芬的经济思想色诺芬(Xenophon,约前430～前354)，古希腊历史学家、作家。雅典人。苏格拉底的弟子。公元前401年参加希腊雇佣军助小居鲁士（Kurush，约前424-前401年）争夺波斯王位，未遂，次年率军而返。前396年投身斯巴达，被母邦判处终身放逐。著有《远征记》、《希腊史》（修昔底德《伯罗尼撒战争史》之续编，叙事始于前411年，止于前362年）以及《回忆苏格拉底》、《经济论》、《雅典的收入》等。思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！色诺芬的经济思想《经济论》的希腊原文为“oikou

3、ouikos”,意为“家庭管理”。英文economy一词即由此词演变而来。色诺芬重视农业；认识到了供求影响价格波动以及价格波动对资源配置的影响；近似地提出了效用概念和边际效用递减规律。思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！柏拉图(Platus，约公元前427年－前347年）古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。据说，柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯，后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图（在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思）。一生著述颇丰，其思想主要集中在《

4、理想国》（TheRepublic）和《法律篇》中。思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！柏拉图的经济思想提出了分工的思想。不过，他强调人生来不平等，正是不平等导致了分工和专业化。亚当·斯密更强调分工和专业化对提高劳动生产率的促进作用。但柏拉图并不否认专业化会增加生产。面对匮乏问题，柏拉图建议实行严格的管理体制。思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚

5、里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。亚里士多德一生勤奋治学，研究领域涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，著作宏富，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！亚里士多德的经济思想亚里士多德的经济思想主要体现在《政治论》和《伦理学》两书中。自然的家庭管理与不自然的货殖认为货币本身是不自然的，反对商业精神分配的公平（与公民的能力或价值成正比）交换的公平（互惠，共同的尺度，效用，边际效用）将节制视为美德

6、来应对匮乏问题。思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！二、中世纪西欧的经济思想西欧中世纪社会思想的特征传统观点认为古罗马城建立于前753年。公元前5世纪到前3世纪，罗马征服亚明宁半岛。前146年，罗马正式统治希腊半岛。公元286年罗马帝国被人为一分为二。公元476年，西罗马帝国最后一个皇帝被废除，这一般被视为欧洲进入长达一千年的中世纪的标志。思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！中世纪欧洲的两大特点：封建制度基督教的统治（公元313年君士坦丁大帝颁布米兰赦令）思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！阿奎那的经济思想托马斯·阿奎

7、纳（ThomasAquinas，约1225年-1274年3月7日）是中世纪经院哲学的哲学家和神学家，死后被封为天使博士（天使圣师）或全能博士。他是自然神学最早的提倡者之一，也是托马斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。他代表作为《神学大全》。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家。思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！阿奎那的经济思想主张私有制，反对公有制。公平价格（与劳动耗费量相符合的价格、与社会地位相符的价格、效用大小的反映、供求决定的价格）对商业的态度从否定转向承认和容忍思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊！三、重商主义重商主义(M

8、ercantilism)是西欧封建制度向资本主义制度过渡时期（资本原始积累时期）