修学浅谈—一海涛辑

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1、修學淺談——-坠錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內在。與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、盧力和生命。疋最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫淞的網，愛慾是最難渡過的河流。旭上題奇怪的動物莫過於人，凡事儈到了，淡然無味•，追逐時，顛倒！至於可能損及於人否？則絕無事前的三思，只有事過的後悔！，是製造問題的根源，也是維繫人類關係的力量，更是完成倫常渎道德的要件•，自古以來，誰也不能肯定情感的好壞。辘陀住世時，依人不依法；佛陀入滅後，依法不依人。环傷害別人，就是修行•修學行者，必須如此地走在菩提大道之上。轴田我們在計較別人是非的同時，自己正是

2、製造是非與執著是非的簣心神魂-，能幫助別人，就是菩薩；大乘佛法下的块飽亠疋病，太餓是病，依賴是病，煩惱也是病。尤其是那強烈的自我S1以«-其志。塢一许不如意境界，作隨緣消舊業想，自然能安然自在。1!1生不一定要追求榮華富貴，只要能「滿足」即能圓滿。%!有缺陷的時代中，信佛、學佛，心中有佛就是圓滿。堀苦：b根源是私慾，無論希求快樂、報復或只乞求長壽的慾望，fp1會」曉望佰導致痛苦，其主要原因乃是慾望永遠無法完全滿足。斛有的慾望，只有小小的甜味，卻隱藏著相當多的苦惱。，更是惡性的癌症。先耐得住寂寞，受得了清苦；名利不足以動其心，權勢不致痛苦O修學淺談—--海濤輯feL溺在愛慾

3、的人，為束縛和執著所纏綁，長期受苦痛的折磨。镶我們心中無限的愛，遍佈整個世界，讓世間沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。亦八要亠疋醒著，無論行、住、坐、臥，一個人就應該保持著慈悲的胸懷维這-<世界上，永遠不可能用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止-fr-'，這是一個永恆的真理。。轴田一個人感覺到不滿而刻意追求時找别人過失，而且容易發怒的人环要軽視小惡，以為我不會受報應笨的人不斷地做出微小的壞事白子久了#I個人就充滿了邪惡O鞭謊亠疋罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴裡出現臭味L個伙做惡時，他的心智就有污垢。一個人不做惡時，他的內心就清汙。清淨與污垢完全在於自己，別人幫不上忙

4、。啾著Tin己特人軽無宴及.XI心不胃與惡事絕緣。片做任何壞事，培養所有的善行，清淨自己的心念，這是佛陀的就誨。嘖睡眠，愛閒聊，對所學的東西不感興趣，做事情懶懶散散，急B1而沒有耐心-馀去胄私的慾望〃■所說的話語，不為人喜歡，而且受人輕視O戸我的人，心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人，將給巾來憂愁。朴誠，舉止文雅，只要每天充滿著喜悅，苦惱就會消失得無JTO理仃善，以免你的心裡再起壞念頭。凡是拖延行善的人，內B疋導致墮落的重大因素O，便可以治好痛苦。修學淺談—剣老一樂的褪康是最佳的利益；滿足是最好的財富。守信的朋友是最好的親戚；沒有煩惱是最大的幸福。祝默的人受到毀謗；話太

5、多的人會受到毀謗；話太少的人也受毀謗•，世界上沒有不被毀謗的人。制著仕衣淡飯的生活，節制你的慾望，減少你的需要，在這沒有煩慮计適度生活裡，你將可以發現滿足。淞使！上下金雨，仍不能滿足感官的慾望。感官的慾望，沒什麼快樂隽素讦會侵入沒有傷口的手。同樣的道理，沒做壞事的人，就不會遭受惡報。如果你沒有給別人最好的，你就不應該要求別人給你最好的。栋可以天不怕，地不怕，但因果不能不怕。因為善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。举福拿握在自己心中，有什麼樣的心態，就有什麼樣的命運。圈造幸福美滿的人生，別忘了保持清淨心，心淨則一切清淨。聞生之道以能戒除煩惱與憂悲為本，從清心寡慾入手。鹽有财富最

6、多的人，在私心中，往往貪求更多。釦戒是為了約束自己，當面對人與事的行為之時，務期做到有犯蒯的-»-會而能不犯。休要以自己的個性去待人，要以自己的修養去影響人。雷經說法轉移社會風氣，就是最徹底的慈善事業。嗨有無限的付出，我們才能真正擁有全部。窗人肢上經常掛著笑容，而做壞事的人心中常感惶恐。I!修「性」就是不發脾氣，自修「身」就是不做壞事。T還一直保持良好品德的人是快樂的，信心堅固的人也是快。得到智慧的人快樂，不做惡的人也快樂。『言，只有痛苦O-UJ二-B=-修學淺談——四疋一切苦惱的根本。人到無求品自高隶人苦惱就來了O笹學佛法時，心地一塵不染才是恭敬，心裡有雜念即不恭敬。%

7、是切煩惱中之根本煩惱，一切壞事均由貪字而來。辘陀*我們修布施之用意是在破煩惱，因為慳貪是主要的煩惱O古德泯：「佛法無他，只有一布施。」竦庭為煩惱之根本，出家要出煩惱之家及無明之家，才算真正出家。會戒曰強其汪」切K人-囈佛人心地常常保持六根清淨，不為六塵所轉，自然法喜充滿。妙律U然後/可得-心不亂。肖己作惡事受良心的責備謂之慚，自覺羞於對人謂之愧，有慚愧XI心的入不會做壞事、成壞人。嗖是大煩惱制施站修捨裂能斷。疋學佛菩薩的行為，修定是學佛的心。5!惡業，不如造善業；與其造善業，不如修淨業。恋念不令生處處忍讓盒處學吃虧，就當作還債