楚文化：惊采绝艳阴柔浪漫

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1、因为不能“面授”只能“字传”，所以楚文化之“惊采绝艳阴柔浪漫”是无法用这几页课件就可以展示完全的，而且我的理解也只是一些皮毛，希望有兴趣的同学可以自己多加学习和感悟加之时间仓促，课件内容也没有仔细斟酌，粗陋之处还望同学们包涵楚文化楚文化因楚国楚人而得名，是兴于周而对中华文化产生广泛影响的一种区域文化，绵延800余年，与周朝相始终。随着楚国一步步走向繁荣强盛，楚文化脱颖而出，进而与中原文化分庭抗礼，共同成为中华文化的两大主流。季羡林（1）楚国兴衰史楚人始祖——祝融楚国先驱——鬻熊立国之君——熊绎开国之君——熊渠称王之君——熊通（楚武王）称霸之君——楚庄王迁

2、都之君——楚昭王复兴之君——楚悼王强盛之君——楚威王亡国之君——负刍（1）文化知识－楚人始祖——祝融按《史记·楚世家》和《国语·郑语》的说法，楚人是祝融的后裔。祝融是火神兼雷神，“能显天地之光明”。楚人对凤的图腾崇拜也与祝融有关。《白虎道·五行篇》记载：祝融“其精为鸟，离为鸾”，鸾即凤，鸟也可算作凤。祝融部落在夏朝时已成为一个势力较大的部落集团，号称“祝融八姓”。殷商时期，祝融部落集团分布于商之南境，因其地生长牡荆，被商人称为“荆”。殷人为开疆拓土，向南推移，奋伐荆楚，荆人多数臣服，少数逃散。（2）文化知识－楚人先驱——鬻熊西周初年，荆人残部已西迁至丹水

3、与淅水之间，鬻熊为首领时，审时度势，率楚民背弃商纣王，投奔周文王，并受到周文王的器重。周武王继位后，有图南之意，楚人觉察后，在鬻熊之子熊丽的率领下，举部南迁至睢山与荆山之间，暂时避栖于荒野之地。（3）文化知识－开国之君——熊绎周成王时，周公避祸于楚，楚人敬之如上宾，周公回朝后诉说此事，感动了周成王，于是周成王封熊丽之孙熊绎为楚君。荆楚开始跻身诸侯之列，楚国正式诞生了。熊绎建国都于丹阳（今南漳县境内），《左传·昭公二十年》记其事曰：“先王熊绎，辟在荆山。筚路蓝缕，以处草莽。跋涉山林，以事天子。”（4）文化知识－立国之君——熊渠熊渠是熊绎第四代孙，是一位既有

4、才识又有进取精神的君主，他整军习武，趁着中原动乱之机，开始了开疆拓土的进程。在西征中，攻打了庸国（今竹山境内），在东讨中，攻打了位于湖北中部的扬越，势力推进至江汉平原。接着远征，攻打了鄂国（今鄂州境内）。征战后，楚国逐渐兴盛起来，真正立于诸侯之林。（5）熊通继续了熊渠的开疆拓土历程。亲率大军征讨随国，大获全胜后，熊通自称“楚武王”，成为天下诸侯中第一个敢于自己称王的国君。随后几年里，熊通先后征服了邓国（今襄樊境内）、郧国（今安陆境内）、权国（今当阳境内）。武王晚年，攻占了东邻卢国、鄢国、罗国，西邻谷国及南阳盆地东南的蓼国。文化知识－称王之君——熊通（6）

5、文化知识－称霸之争——楚庄王楚庄王曾率领楚军，浩浩荡荡开赴伊水与洛水之间，对周天子耀武扬威，“问周鼎之轻重”。庄王武功之时，选拔孙叔敖实行文治，楚国出现了经济繁荣、文化灿烂的鼎盛局面。（7）文化知识－迁都之君——楚昭王公元前506年冬，吴、蔡、唐三国合兵攻楚，并陷落郢都，昭王仓皇出逃。申包胥入秦求救，秦王发兵。秦楚联军击败吴军后，昭王回到破败不堪的郢都，感伤满怀，与臣僚商议后，迁都长江北岸的今湖北荆州，都名仍为“郢”。（8）文化知识－复兴之君——楚悼王历史进入战国时代，公元前400年，韩、赵、魏合兵数次攻楚，向楚国提出了严峻的挑战。楚悼王谋求富国强兵之道

6、，任用吴起开始变法，并取得了成效，一时间，楚国兵强马壮，横扫中原，初露称雄之势。吴起变法VS商鞅变法（9）文化知识－强盛之君——楚威王楚威王继续走强国之路，在其后期，楚国成了七雄中唯一能与秦国抗衡的大国，疆土西起大巴山、巫山、武陵山，东至大海，南起南岭，北至今安徽北部，幅员空前广阔。“筚路蓝缕，以启山林”的楚国至此进入了最鼎盛的时期。楚怀王未能把握好合纵连横的机遇，致使楚国在战国争斗中处于不利的地位，楚国开始走下坡路。顷襄王继位后，楚国每况愈下。公元前278年春，秦军对楚国国都发起总攻，并很快占领了郢。顷襄王东逃至今河南淮阳，建立新都陈郢，考烈王时，迁都

7、寿郢（今安徽寿县）。（10）文化知识－亡国之君——负刍公元前246年，秦王政即位，随即开始统一全国的进程。在攻灭韩、赵、魏后，秦军于公元前224年大举伐楚，楚国只有招架之功，而无反击之力。至公元前223年，秦军席卷淮北淮南，攻陷寿郢，俘获负刍，绵延800年的楚国就此灭亡。（2）楚文化的基本特征民族精神层面：积极进取、开放融合、革新鼎故、至死不屈。物质层面：主要表现为漆器、木器及青铜器；丝织、刺绣及工艺品；郢都、宫殿及台榭建筑；帛画、壁画及屈骚庄文；编钟、琴弦及轻歌曼舞；祭祀膜拜等。民族心理层面：楚文化中原文化崇火尚凤崇土尚龙亲鬼好巫敬鬼远神天人合一天人相

8、分力主浪漫力主现实尚左尚右尚东面南向北、头北脚南念祖、忠君、爱国：偏重于情感念祖