深化闽台合作与交流研究

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1、马克思主义中国化研究马克思主义理论作为我党执政的指导思想，在我党执政为民的过程中发挥着不可替代的作用。但是马克思主义在我党的实践中也并不是一帆风顺的。任何一种理论的发展和完善，尤其是在传入到另一种不同的地域文化环境当中时，都要在坚守自己本身的同时与当地的文化环境逐渐融合。而马克思主义中国化就是在这样的一种历史和政治环境当中逐渐产生和发展完善的。1921年中国共产党成立，真正开始了对马克思主义中国化的艰难探索。党的二大运用马克思主义原理正确地分析了中国社会的性质，提出了第一个符合中国实际的马克思主义革命纲领即党在民主革命阶段的反帝反

2、封建的革命纲领，在把马克思主义与中国实际相结合方面迈出了重要一步，开创了马克思主义中国化的伟大实践。1938年4月，艾思奇在《哲学的现状和任务》一文和胡绳在名为《辩证法唯物论入门》的小册子中对马克思主义哲学中国化的阐述事实上构成了马克思主义中国化思想形成的前奏。1956年4月，毛泽东强调，我们要独立自主，调查研究，摸淸本国国情，把马克思列宁主义的基本原理同我国革命和建设的具体实际结合起来，制定我们的路线、方针、政策。虽然毛泽东只是对中国社会主义建设道路问题进行了初步的探索，并没有完成马克思主义与中国具体实际第二次结合的历史任务，但

3、他所提出的马克思主义与中国具体实际第二次结合的思想，是对马克思主义中国化思想的重大发展，为后来中国特色社会主义道路的确立奠定了重要的思想基础。1957年至1976年，党在指导思想上违背了客观规律，甚至违背了马克思主义的根本原则，导致了马克思主义中国化的思想进程的曲折。1957年反右斗争扩大化，1958年党在社会主义建设指导思想上犯了一系列的错误，从“大跃进”开始，“浮夸风”“人有多大胆，地有多大产”“瞎指挥”以及“人民公社化运动”严重违背客观规律的经济发展模式，扰乱了正常的生产生活秩序，模糊了人们对社会主义的认识，虽然毛泽东也发现

4、了问题的严重性，但是由于没有从根本上摆脫“左”倾思想的束缚，我们党对中国社会主义建设的探索最终没有从根本上走出误区，并进而演变成“文化大革命”这样的严重错误。从1966年开始的“文化大革命”，从根本上否定了党的“八大”制定的正确的路线、方针和政策，坚持“无产阶级专政下继续革命”的错误理论，把“政治”、“革命”、“阶级斗争”摆在了首要位置，忽视了生产力问题和人民群众最为关心的基本问题，并教条式的理解马克思主义，给我国社会主义建设事业带来了灾难性的影响，也使得马克思主义中国化的进程严重受阻，这一时期是马克思主义中国化的思想进程的挫折阶

5、段。十一届三中全会后，邓小平领导全党，紧紧抓住“实事求是”这个马列主义，毛泽东思想的精髓，总结了世界其他社会主义国家正反两方面的经验教训，科学的提出了社会主义本质理论，纠正了长期以来离开生产力抽象的谈论社会主义的问题，把人们对社会主义的认识提高到一个新的阶段，并在此基础上第一次明确提出了社会主义市场经济理论，否定了长期以来把计划经济等同于社会主义，把市场经济等同于资本主义的观点，为社会主义市场经济体制的建立奠定了科学的理论基础，解决了长期以来困扰着社会主义国家和马克思主义者的一个重要理论问题，从而摆脱了长期束缚人们的精神枷锁，解决

6、了在中国这样一个贫穷落后的国家里如何建设社会主义的问题，使中国社会走进了一个新的时代。1989年召开的十三届四中全会，确立了以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体。江泽民高举邓小平理论旗帜，领导中国特色社会主义建设新的伟大革命，以马克思主义的巨大理进行理论创新，提出了“三个代表”的重要思想。社会发展的终极目标是实现人的全面而自由的发展，而人民群众是人类社会物质财富和精神财富的创造者，是社会发展的最终决定力量，因此，必须始终坚持相信群众、依靠群众，经济社会的发展，和人的全面发展相比，只具有手段的意义，而人的全面发展才是最终的目的。以

7、人为本的科学发展观，与我们党执政为民的宗旨是一脉相承的，因此科学发展观全面丰富和发展了唯物史观的关于历史主体的思想。科学发展观是马克思主义发展观在中国的新发展。在我们党的历史上，毛泽东第一次明确提岀了马克思主义中国化的任务，深刻论证了马克思主义和中国革命实践相结合的必要性和极端重要性，从而开辟了马克思主义在中国发展的道路，为党沿着正确的方向发展奠定了坚实的基础。首先，马克思主义中国化的提出，在我党思想理论建设和马克思主义在中国的发展史上具有里程碑意义。理论在一个国家的实现程度,总是决定于理论满足这个国家需要的程度。产生于西方的马克

8、思列宁主义，之所以能够成为中国共产党领导中国各族人民进行革命和建设事业、砸乱旧世界、创造新世界的强大思想武器，并获得伟大的成功，其根本原因乃是由于以毛泽东为代表的中国共产党人,把马克思主义基本原理与中国革命实际紧密结合，实现了马克思主义中国化。正如