[精品]浅谈龚自珍的用人之道

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1、浅谈龚自珍的用人思想吴舒婷①中文摘要龚自珍是晚清著名的思想家，一生著述颇丰，涉及经史、文学、哲学、佛学等诸多思想，尤其是在用人方而，见解精辟，独树一格。在脍炙人口的诗篇“九州生气恃风霜，万马齐喑究可哀！我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”中，展现了他在求才、用才、养才等方面的用人理念。关键词：龚自珍，用人，求才，用才，养才龚自珍(1792——1841),浙江杭州人，清代著名的启蒙思想家、改革家、文学家和杰出的浪漫主义诗人。龚口珍一生忧国忧民，呼吁改革当时的用人制度,试图为进步的“士大夫”争一席位，实现他的政治与社会改革的理想。在他留下的约三百余万

2、字的巨著里，蕴涵着极其丰富和深刻的用人思想。一、求才：改科举，以收真才龚自珍早年曾热衷于科举，“一代功令开，一代人才起”，认为登科及第，实增祖宗美。但是，他屡试进士，直到三十八岁还名落孙山，不由得对科举制度的合理性产生了怀疑。科举制度是封建君主选拔官吏的主要途径，凡仕途进身都要经过八股文考试。对科举制的批判，龚自珍把它与政权的存亡联系起来，正如他在《己亥杂诗》第二十四首中所揭露的：“谁肯栽培木一章？黄泥亭子口茅堂。新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。”诗屮“三年大”指的就是清王朝三年一考的科举制，选拨出像“新蒲新柳”一样的人来作为国家的栋梁，治理

3、国家，这种政权必然像“黄泥亭子白茅堂”一样，经不起暴风骤雨，将迅速土崩瓦解。他抨击“今世科场之文，万喙相因，词可猎而取，貌可拟而肖。坊间刻木，如山如海。四书文录士，五百年矣，士录于四书文，数万辈矣，既穷既极”。②尖锐地指出科举制存在的弊端，即“万喙相因”，毫无创造力。清朝沿袭了明朝的科举制，从明初到龚口珍所处的时代已历时五百余年，士大夫困于四书经文，真才实学几乎①［作者简介］吴舒婷(1988-),女，广东揭阳人，嘉应学院政法学院081思想政治教冇专业学生②与友人笺•拟厘正五爭书.餐自珍全集.，第3也页.穷尽。因此，龚自珍站在统治阶级的立场上，

4、以“奈若何”的心情，喊出“登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏”的呼声，发出至人之言：“乞改功令，以收真才”。二、用才：降人才，不拘一格清朝用人，最重资格，累日为劳，计岁为阶。还在青年时，龚自珍便对此深恶痛绝，他说，求资循序，必然是使小官员不思振作，不求冇功但求无过，终日混混而已。“其资浅者曰：我积俸以俟时，安静以守格，虽有迟疾，苟过中寿,亦冀终得尚书、侍郎。奈何资格未至，哓哓然以自丧其官为？其资深者曰：我既积俸以俟之，安静以守之，久久而危致乎是。奈何忘其积累之苦，而哓哓然以自负其岁刀为？……此士大夫所以尽奄然而无有生气者也”。①龚口珍还指出，“士

5、人屮进士时，一般已年届三十，其优秀者由翰林升至上书，须经三十至三十五年,至大学士，又要十年。因此，白衣z士变为宰辅时，已须发皆口、垂垂老矣；糟力既已不济，十几年官场磨练更销尽其锐气，终口所思：保全禄位，为子孙造福。故“官益久，则气愈偷；望愈崇，则谄愈固；地益近，则媚亦益工。•……臣节之盛，扫地尺矣。”因此他主张用人不应限以资格，应该大胆擢拔“英奇之士，起代退恿尸玩之官僚，呼吁：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”三、养才：主上悠闲，海宇平康龚自珍呼吁统治者重视人才和重用人才，但同时他也看到了社会上人才缺乏的现实，知道了培养人才的必要性。他认为

6、，社会政治状况决定人才的成长，宽松的政治和繁荣的经济，才能培养杰出的人才。他说：“主上优闲，海宇平康，山川清淑，家世久长，人心皆定，士大夫以暇日养子弟Z性情……”龚自珍把人才的培养、出现直接与一个时代的政治、经济、文化联系起來，这种大局观念在当时是难能可贵的。四、小结应该说，由于时代和阶级的原因，龚自珍的用人思想存在着很大的局限性，即他作为地主阶级的思想家，不可能从本质上看到人才问题的阶级根源跟历史根源,他没冇也不口J能认识到，选才用人制度的腐败是封建专制的必然产物和毒瘤,是它根木无法医治的顽疾，是封建制度木身永远不能根除的社会历史现象。但是

7、,①摘自龚自珍《明良论三》政论文的第三篇。作为中国近代史上最早关注人才问题的先驱Z—，龚口珍确实为一代人才的兴起开辟了道路，正如梁启超所说的：“晚清思想之解放，自珍确与右功焉；光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一吋期，初读《定庵文集》，若然电然。”①因此，龚口珍关于人才的思想在经过一个半世界的今天，仍然可以给我们教益和启小。①梁启超.清代学术概论[M]•第122-123页.参考文献[1]龚自珍.龚自珍全集明良论[M].±海：上海古籍出版社，1975.[1]龚自珍•龚自珍全集•上大学士书[M]•上海：上海古籍岀版社，1975・[2]梁

8、启超•清代学术概论[M]・北京：人民出版社，2008.[3]史源.龚自珍的人才观[J]・政策瞭望，200&(04).[4]靳丰龄•屮国近代改革思想的先驱——龚自珍[