如何鉴赏古诗中的形象

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1、阅读下面的诗，按要求作答。严郑公宅同咏竹唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。注：严郑公：即严武，受封郑国公。箨(tuò)：笋壳。帙：包书的布套。(1)本诗前三联描写出竹子怎样的形象？答：________________________________________________________________________(2)请赏析“色侵书帙晚”一句。答：_________________________________

2、_______________________________________(3)请你谈谈对最后一联寓意的理解。答：________________________________________________________________________答案：(1)形象：嫩竹新出，竹影阴凉；雨洗竹净，风送竹香。(2)翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。“侵”字写出了竹影移动扩大的渐进过程。“晚”字则写出了竹阴给人带来的时间错觉。(3)示例一：要尊重天性，顺应自然。示例二：要呵护人

3、才，不要摧残人才。示例三：期待得到提携，使自己有所作为。如何鉴赏诗歌的形象(一)一、什么是诗歌形象：通常是指诗歌中所塑造的人物形象，也指抒情诗的抒情主人公(诗人自己的形象)，也指咏物诗中所借托的事物(物象)和写景诗中的景物(景象)。二、诗歌形象的分类：1.诗中主人公形象。唐代诗人张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”这首诗塑造了一个斜风细雨不须归的从容自适的渔父形象。孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，

4、报得三春晖。”给我们塑造了一个在儿子远游前给儿子缝补衣服，疼爱儿子的慈母形象。2.诗人自己的形象。唐代诗人李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”在这首诗中，我们可以看出一个漂泊在外，夜晚望月思家的诗人形象。3.咏物诗中借托的物象(事物)：明朝诗人于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。”这首诗给我们塑造了石灰这一物象。它在深山中被开采出来，然后在烈火中焚烧，即使粉身碎骨，也要留下清白。诗人借石灰寄托自己不畏艰苦的考验，坚

5、决保持清廉品质的志向。4.写景诗中描写的景象(景物)。唐朝诗人杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中写寒山、石径、人家、白云、枫林、红叶等景物，构成了一幅秋山晚景图，流露出诗人对秋天的喜爱之情。从诗歌主客体角度来看，诗歌形象可分为客体形象和主体形象。所谓客体形象是指作者在诗中刻意描绘的物象，如优美的景物、发人深省的古迹、耐人寻味的事物等；主体形象是指蕴藏在客体形象之中的带有作者浓郁主观色彩的自我形象。李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花

6、三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗中所描绘的“孤帆”“远影”“碧空”“长江”等景象属于客体形象。据此我们可以想象出由渡口相送以至“远影”消尽，站在江边目送友人依依不舍的诗人自己的形象，这就是主体形象。再如《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，诗中的“杨柳”“晓风”“残月”等意象是客体意象，而所传达出来的男主人公离别后的凄凉情怀，则是主体形象。三、古诗中人物形象：1.傲视权贵的形象。李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)，表现了他淡于富贵、傲视当权

7、者的思想，反映了李白傲岸不羁、豪放自负的性格。2.忧国忧民的形象。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”(《茅屋为秋风所破歌》)。诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，为“天下寒士”着想，其忧国忧民的精神可见一斑。3.钟情田园的形象。孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”(《过故人庄》)。诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面，像一幅田园风景画，使人见了乐而忘返。4.爱贤惜才

8、的形象。龚自珍的“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”(《己亥杂诗》)。其对人才的渴求，毫无遮掩地表现在字里行间。5.儿女情长的形象。李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(《无题》)。诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂。6．朋友离别的形象。王维的《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”在送别朋友时，劝朋友再喝一杯酒，走出阳关就再也见