八上语文期末第七单元(复习题)

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1、八上语文第七单元复习题第26课《生于忧患，死于安乐》一*文学常识《生于忧患,'死于安乐》的出处是《》，孟子，名轲，字子舆，战国时代的、，是学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“”，并称其为“”。二、根据要求填空或按要求默写原文1•出自本文的一个成语：。意思是：。2.第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受麟练的句子是“”，在生活上受蘑练的句子是“”，在行为上受磨练的句子是“O3.孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文屮能表现磨练益处的句子是4.全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力：“人恒过，然后能改”，是承上

2、文“”说的；“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“”说的。5.《生于忧患，死于安乐》一文的中心句（中心论点）是“”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“”和“6.本文屮的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句：三、字音舜（）管夷吾（）四、逋假字1・曾益其所不能2.困于心，衡于虑3•入则无法家拂士五、古今异义1•舜发于吠亩之中2.傅说举于版筑之间3.征于色，发于声4扁后喻5.然后知生于忧患，6.麻以动心忍性7.入则无法家拂士8.宙则无敌国外患者9詹夷吾举于主六、一词多义吠（孙叔敖）傅说（）百里溪（游说

3、（拂（）胶鬲乱法家抄古义：古义：古义：古义：而死于安乐也古义：古义：古义：古义：古义:几几几几义义义义今今今今今今今今1•发舜发于吠亩之屮发于声（）3•拂行拂乱其所为（入则无法家拂士（2.是天将降大任于是人也（斯是陋室（舜发于吠亩Z屮（故天将降大任于是人也4.于5.而困于心，衡于虑，而后作（6.然后知生于忧患，而死于安乐也（征于色，发于声（生于忧患（））七、词性活用1•必先苦其心志3.饿其体肤5•行拂乱其所为苦:饿：乱：2•劳英筋骨4•空乏其身6.所以动心忍性劳:空乏:动:7•然后知生于忧患生：8.而死于安乐也死：9.人恒过过：10.入则无法家拂士入：11•出则无敌国外患者出：12.出则

4、无敌国外患者敌：八、阅读理解1・第一自然段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例，分別指出这六人的人名及身份：⑴舜（）⑵傅说（）⑶胶鬲（）⑷管夷吾（）⑸孙叔敖（）⑹百里溪（）2•第一自然段，从议论的角度看，它的作用是：3•笫一自然段运用排比的修辞，作用是:4.从行文看，文章第二自然段中的“”一句是承上启下的过渡句。“是人”指上述六人及此相似的其他人，作者认为，对那些将要委以重任的人物，应该经过“”的磨练，最终达到今天人们说的“铁不炼不成钢”，“玉不琢不成器”屮的“成钢”、“成器”的境界。5.本文开头列举一系列的历史人物，暗示。造就人才尚且如此，推而广之，治理国家更应如此。第三段第一句从面讲人处闲

5、境才能奋发，第二句“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句从面讲国无忧患往往遭到灭亡的道理，本段由推论到,进一步论证的必要性。6.“困于心，衡于虑，而后作”与“”两句分别从人们的和外在两方面说明的道理。7•选文屮孟子主要讲了两方面的问题，一是,二是,得出的结论（本文的中心论点）是“生于忧患，死于安乐”，从全文看，作者着重强调或议论的重心应在其中的“”一句。&全文先后使用的论证方法有：9•第四段独立成段，作用：10•结合自己的实际，谈谈关于“生于忧患，死于安乐”的体会。11・孟子认为只有逆境可以造就人才，你对此有什么看法？请简要说明理由。《教学相长》一、文学常识《/记》又矗,是家经

6、典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉编撰。《礼记》选自,这是我国最早的一部关于的论著。课文所选的这一部分主要论述了和的关系。二、解释下列加点字词虽：嘉肴：旨：至：是故：困：自反：强：教学相长：三、划出下列句子的停顿1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。2、事故学然后知不足，教然后知困。四、翻译下列语句知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。五、阅读理解K本文说理逻辑严密，条理清晰。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起，作用是什么？2、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?第27课《曹刿论战》一、文学常识1.《曹刿论心选自编年体史书《》。2.《

7、左传》也称《》，儒家经典Z-,是我过较早的一部史学著作和重要的文学箸作。多用史实解释《春秋》，与用义理解释《春秋》的《》、《》合称为'‘春秋三传”。二、成语积累一鼓作气：彼竭我盈：辙乱旗靡：再衰三竭：三、按要求默写1•曹刿请见的原因：:。2.《曹刿论战》中说明政治上取信于民是作战的先决条件，其中“取信于民”是指“，，”。（曹刿认为庄公"可以_战”的理由）3.曹刿认为可以追击齐师的理由是“,，”。4.曹刿认为抓住有利反攻的时机是指“”