[精品]对日本的分析

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1、对日本的分析六日，小泉等政要与日本民众在广岛和平公园举行仪式纪念原子弹爆炸61周年。随后小泉扬言将随时参拜“靖国神社”。如果站在人类文明持续发展的角度来说，核武器的确是人类迄今面临的最大的威胁。但是，日本当年挨炸，完全是其自作孽的恶果。日本却借此大肆哀号，妄图把自己也描绘成战争的受害者，以蒙蔽善良的人们，欲使大家忽视其滔天的罪责。何其狡猾也！而对于它给亚洲人民带来的灾难,日本却百般抵赖，甚至无赖地指责受害国“放不开”，这可真是倒打一耙！别人放开了，你就可以对自己的孽债不负责T;别人放开了，你就可

2、以说“侵略有功”了；别人放开了,你就可以为自己的娘老子立贞洁牌坊了……何其无耻也！我中华大气磅礴、海纳百川，一向是“君子不念旧恶”的。难道说偏偏对你日本“揪住不放”吗？你也太抬举自己了。战争结束，我们主动放弃了要尔赔偿的权益，为的就是屏弃前嫌，和平友好。而你们干了些什么呢？一方面叫嚷着“非败于中国”；一方面祭拜着鬼窟中的鵬魅一方面窃据琉球、觊觎东海，还要诬陷“中国威胁”。何其猖狂也！日本极力强调自己在战争中的悲惨，百般抵赖自己给亚洲人民带来的灾难，这充分暴露了它们漠视他人、极端的自私心理。日本官

3、员拜鬼，还狡辩说是“以个人名义”，这不正说明日本的侵略贼性根植于全休民众的骨子里吗？ri本地域狭小、资源匮乏，而又人口众多，因此，它必须不断跟外界交流，才能保证其持续发展。按说，它应该希望世界永远和平，祈祷各国和睦相处。但是，事实却并非如此。倭人承蒙我屮华文明之光，由冬眠屮苏醒、开启了心智。于是它逐日而行，体温升高，欲率日长，又坐岛观天，自以为与天同大，恨不得吞日而肥，是以自称“日本”。但是，由于其“重外争，轻内省”的民族心理，使日本统一了两千年，竟不能独立产生文化根基，总是搭乘别人的文明快车。

4、该民族过于急功近利，又造成了它善于模仿、赶超，而不善于创新。所以，在正常情况下，口本没有能力走在世界的前列。可是，日本又极其争强好胜，惧怕落后。因为它的思维原点是弱肉强食，它不敢落后。于是，日本就始终盯着或窥视着别人，寻找一切可以下手的机会。日本极善于观察与比较，这并非因为它有一双慧眼，而是由于它有一双贼眼。日本与别国的交往只有一个目的一一即攫取别人的东西：对于比它强大的国家，它采取学习和偷窃的方式；对于比它弱小的国家，它则采取诱骗和掠夺的方式。日本对强者低头复摇尾，低头是为了隐藏自己的图谋，摇

5、尾是为了获取利益；日本对弱者掠夺与屠杀，掠夺为了得利，屠杀为了霸占土地。日本喜欢竞争但是却轻竞而重争，尤其喜欢不公平竞争——不择手段是其最擅长的手段。具有讽刺意味的是，最需要和平的ri本，去卩惧怕和平，因为和平将使口本无用武之地。长期的和平将会使日本因得不到夜草而瘦弱不堪。日本有权衡利益的标准，却没有衡量道德的尺度。它始终充满了“忧患”意识，对别人的强大充满了顾虑。所以，它只会追求自己的贪婪欲望，而不会考虑别人的正当权益。看看它从一衣带水的邻居那儿获得了无限好处之后，回馈给邻居什么了呢？一衣带血

6、而已！日本的文化复杂、社会复杂、“礼节”复杂、心理复杂,有人把日本的精神总结为“菊与刀”。殊不知，这“菊”是祭祀的纸质白花，这刀是杀人的嗜血钢刀。日本整个民族在心理上趋于两个极端一一做事认真、意志顽强；做人残忍、道德卑劣。日本的杂交文化几乎不可能产生心理健全的领导人及民众，因此日本始终跳动着一颗狼心。日本这个民族真不应该叫和族。