人生、智慧、天才

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时间:2019-10-13

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1、在时空的世界里,任何现象常可以用适当的波涵数来表示它的特性。人对外界事物的认知就是来自于接收现象波,转换成为视觉经验。这个现象波有很多种频谱,有高频的,有低频的。人在接收现象波的时候,如果只是接收高频的现象波,就只会注意细微末节,而成为微观的观察;如果接收的是低频率现象波,那就会注意到大格局,整体的结构,而成为宏观的观察。认知发生在心智主动的取舍功能上。现象波先被大脑解析成为谱象,随着个人的喜好,由他的心智任意的选取谱象中的不同区域,建构起自己想要认识的现象。如果我们的心念很专注的时候,辨识力的收信闸口就被调窄,这时候通过闸口的信息是量少质纯。只要辨识力的收信闸口调得够窄,我们在心智上所获得

2、的时空知觉就伸向无限.平常的时候,这个辨识闸口开得很宽,同一时间可以通过很多的频率和动量域的信息。因此,从现象而知觉的时空都是短暂而且片段的。我们所认知的「现在」就成了一个点,一闪即逝。而纯化心念,减少信息量的练习,就是禅定。天才的特征就是,学什么东西或是做什么事情都非常的专注投入。每当他专注投入的时候,他的心念就趋于单纯,在认知的闸口上通过的信息就很单纯。那个时候的感觉是“空身无我,空心无欲,空性自明”。当心智的辨识功能纯一专注的时候,也就是闸口调窄,而且可以随意的对准不同的谱象,那时能接收的现象信息波也就比较单纯。展现出来的时空觉知即可非常久长辽阔。做得好时,即可出入古今,漫游六合,遍知

3、遍觉“相世界”的前因后果,来龙去脉。世事了然于心,自然能入世而不迷。   时空知觉的无限伸展,固然可以使我们跳出有限认知的局限,也能松懈自我缠缚的执着,消除业力的纠葛,让心智中的烟雾迷障逐渐消散,智能之光即在生活中自动的流露。   这就是“定而后生慧”。人为什么没有智慧?就因为心到处跑。人为什么一天比一天老?因为心各处驰逐。必要把心收摄回来,使它定在一处,才不致浪费精神、透支精神。禅,翻译为静虑。定力生出,久而智慧现前,才真能明白做人之根本道理。大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。《易》曰“神以知来,智以藏往。”既知来处,亦知去

4、处,止行有定,可谓知止矣。知止有定,静安虑得至焉。心正寂静,思无邪杂,天地位焉,万物育焉。只有打牢基础,一切才有可能。只有打好基础之后,才可能谈自由、自立和创造性的问题。没有基础教育,潜力和创造力就无从谈起。为了开发孩子的潜力,以自由为基础的教育方式固然重要,但在此之前首先要打好坚实的基础。不管哪一种种子,只有当小苗长到一定高度后才有可能成活,如果小苗无法达到这个高度那么它就失去了继续生长的机会。美国人对能吃苦、素质良好的人永远充满敬意,格外器重。哈佛大学和耶鲁大学图书馆的灯总是彻夜通明。学生们不分昼夜自觉地学习,只有周末的时候才会放松一下紧张的大脑。但并没有人要求学生们必须这样做,在这里每

5、个学生都在享受着学校所给予的自由。他们感受着学习所带来的充实,尽情享受着蕴藏在基础教育之上的自由。在哈佛,学生们除了紧张地学习,还会“绅士一样地玩”,参加学校组织的多种艺术活动,比如音乐会、戏剧演出、舞蹈表演及各种艺术展览等,此外,哈佛每年还会举办艺术节,以活跃学生的业余生活。这些充满着浓厚艺术氛围的活动不仅让学生接受了艺术教育和熏陶,而且提高了学生的艺术修养和审美能力。在哈佛,你从来看不到学生在偷懒,在消磨时间。成功与安逸是不可兼得的,选择了其一,就必定放弃了另一结局。今天不努力,明天必定遭罪。作为世界知名的学府,哈佛十分强调要有长远眼光,为未来投资。要投资未来,就要定好未来的投资方向,也

6、就是要及早地设定人生目标。没有目标,就谈不到发展,更谈不上成功。哈佛大学曾进行过这样一项跟踪调查,对象是一群在智力、学历和环境等方面条件差不多的年轻人。调查结果发现:3%有着清晰而长远的目标的人,在25年间朝着一个方向不懈努力,几乎都成为社会各界的成功人士,其中不乏行业领袖和社会精英;10%有着清晰但比较短期的目标的人,他们的短期目标不断地实现,成为各个领域中的专业人士,大都生活在社会的中上层;60%目标模糊的人,他们安稳地生活与工作,但都没有什么特别成绩,几乎都生活在社会的中下层;27%生活没有目标的人,他们过得很不如意,并且常常在抱怨他人,抱怨社会,当然,也抱怨自己。美国人尊重能体现孩子

7、个人能力的自由和创造力,但同时也为孩子们打好了坚实的基础,这正是他们的教育哲学。美国中产阶级的家庭对孩子的管制近乎于保守。父母对孩子的生活习惯、朋友交往、学习态度等事无巨细都要过问。他们这么做正是为了给孩子打好学习的基础,而且,这作为美国普遍的家庭文化已经存在了很长时间。在没有打好基础的情况下一味强调创造力,实行开放式教育,结果导致现实与理想背道而驰。在留学美国之前,我也是整日伏在桌上,做着漫长而又令人厌烦的

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