【精品】越文化研究

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1、越地非物质文化遗产研究系列（有超链接按住CTRL点击鼠标即可）第_卷：绍兴平湖调第二卷：绍兴莲花落1、莲花落起源发展介绍2、主要人物介绍3、主要作品介绍1现代创作改编曲口名录2传统长篇曲目《闹稽山》简介3莲花落优秀作品4当代获奖作品选介第三卷：新吕调腔第四卷：越剧•、简介二、历史传说三、历史发展过程四、特点五、传承价值第五卷:I'M州吹打第六卷：啄州竹编第七卷：梁祝传说笫八卷：西施传说第九卷：绍兴黄酒酿制技艺第十卷：大禹祭典访问相关地址及人物绍兴平湖调绍兴平湖调又称“越郡南词”，简称“绍兴平调”，是流

2、行于浙江绍兴及其周围地区的一种曲艺形式，因所唱主要曲调为【平湖调】而得名。相传这一曲艺初创于明代初期，成型于清代初期。乾嘉年间，越人胡嗣源秀才以善唱绍兴平调而闻名。清末，名家迭出，冇周敦甫，被誉为〃平调泰斗〃。民国初，潘子峰在绍兴新园茶社设丝竹社传艺，后出现史实父、刘斌等名家。演唱为坐唱形式，由三位演员分操小三弦、扬琴和二胡，谓之〃三品〃，加洞箫、琵琶即为〃五品〃，再加双清、笙为〃七品〃，再加月琴、头管，即曰〃九品〃；无论几品，都只有弹三弦者一人说唱，其余人只演奏。据不完全的统计，书目有130lHlo

3、述有〃节诗〃（相当丁开篇）百余首。演唱时，先唱节诗，后接冋书。用绍兴官话演唱，唯丑角偶用京口、苏口、杭州白。以平调为基木调是通用唱调，附加有喜悦的方调、愤怒的油葫芦、悲哀的唐调、欢乐的落金钱等四人曲牌；另冇琐南枝、寄生草及滩簧调。解放前演唱及欣赏的大多属于社会上层，门娱乐门乐，无专业艺人，加上曲高和寡，听众而窄而日趋衰落。新中国成立后，史实父、钱大可、胡绍祖等在省、市文化部门支持下，不廿〃平湖调〃的衰落，曾作出努力，把书目、曲谱等汇编成《绍兴平湖调资料集》（五册），又开办训练班招收学员培训，培养了专业

4、演员汪嘉宝、郑关富、王玉英等。〃文革〃时，演唱组解体，演员改行转业，口前已无演唱。绍兴平湖调的表演方式为一人门弹三弦说唱，以唱为主，间有说白。另有二人、四人或六人专司伴奏，称为“三品”、“五品”或“七品”。主要的唱腔曲调为【平湖调】，具休乂分【蓑衣谱】和【细调】两种。其节目分“节诗”和“冋书”两种，“节诗”为短篇唱段，“冋书”为屮长篇内容。绍兴平湖调的传统节目有《甘罗记》、《古玉杯》、《双鱼坠》、《双珠凤》、《□蛇传》、《玉蜻蜓》和《十美图》等。平湖调文辞高雅，曲调优美，旋律丰富，风格独特，具有较强的

5、文学性、音乐性和艺术性，是明清江南曲艺唱曲艺术在绍兴的传承和发展，它对于培育和提高流传地民众的文化素养，有着十分重耍的作用。（返回目录）绍兴莲花落莲花落发展介绍莲花落又称落离莲或摇钱树,当地称瞎子戏,是当时盲人乞丐行讨而唱的虽间曲艺。其内容多为劝世文，以扬善惩恶，吉祥纳福为主。用方言说唱，委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功能，在庐陵文化小占有重要地位，是省非物质文化遗产保护重点项口「莲花落”是说唱艺术，是曲艺艺术门类屮的一大曲种。在这一曲种内部，还可以按地域的不同而细分，如：江西

6、莲花落、闽东莲花落、太原莲花落、陕北莲花落、汉中莲花落、I•不闲莲花落、广四零零落、山东落子等，以及木文将要专题阐述的“绍兴莲花落“绍兴莲花落"作为大概念“莲花落”中的一利I,现今它与宁波走书、金华道情、温州鼓词被并称为浙江四大曲种。“绍兴莲花落”的流行地域主要在绍兴、上虞、余姚、慈溪、萧山和杭州一带。因为，其说白唱词采用的是绍兴方言炼话，通俗易懂，风趣幽默；其咅乐唱腔朴实流畅，娓娓动听；其故事情节富有浓郁的生活气息，所以特别为绍兴人所喜爱,尤其是深受绍兴农村群众的钟爱。2006年，“绍兴莲花落"被列

7、入国家级非物质文化遗产代表作名录。起源与发展1906之1910年间，“下山府”（今杭州、嘉兴、湖州一带）有一个绰号“长手指甲”的张姓艺人来绍兴卖唱，并收上虞松厦沈阿发、绍兴坡塘唐茂盛为徒。当吋采用的是“跑街卖唱”演唱方式。到了民国初（1911以后），唐茂盛受越剧令下调及宣卷调的彩响，开始采用“徒歌帮腔”的方法，艺人们自称为“哩工尺”唱法，由此而渐渐形成一套基本唱腔。其演岀形式亦由“跑街卖唱”改为“草台演唱”。进入“草台演唱”阶段以后，艺人队伍扩大了，曲目也出说唱“节诗”发展为说唱长篇回书。绍兴莲花落初

8、期的表演形式为：一•人主唱，一人打板，另一人和打板者一起帮腔，俗称“三股档”表演形式。后来采用了四胡伴奏，于是改为一人主唱，一人拉四胡，一人打板。20年代中期，绍兴莲花落开始以四胡伴奏，一改原來徒歌清唱、人声帮接的形式，逐步形成传承至今的（基木调〕。其唱说形式为，唱说者一人手执三敲板、纸扇，桌置醒木。伴奏为敲板一人，四胡一人，或加置琵琶一人，以琵琶随托平板部分的演唱。20世纪70年代以来，绍兴莲花落的表演、唱腔及音乐都有较大发展。在伴奏上，添加了琵琶、二