元杂剧论文 《汉宫秋》主题思想新探

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1、前言：《汉宫秋》是元代著名杂剧家马致远的代表作，是一部以“昭君出塞”的历史题材为创作依据，并针对当时的现实进行了艺术创造的一部不朽剧作。《汉宫秋》的内在意蕴复杂，数百年来人们对其主题进行了多角度、多层次的探究。马冀老师对这三类主题一一进行批驳，并在此基础上提出了总结亡宋、亡金历史经验这一主题。我非常同意老师的这一观点，但我更认为总结历史经验教训的目的一定是服务于现实。因此试探性地，在老师的基础上进一步提出新的主题观点，即再现元初各类汉族文人的不同生活状态，反映了以马致远为代表的知识分子反思历史经验教训，重新定位人生，重塑

2、价值观念时的苦闷、彷徨的情绪。题目：《汉宫秋》主题思想新探。关键词：《汉宫秋》，马致远，元知识分子，苦闷彷徨。昭君出塞的故事在我国家喻户晓。王昭君，我国古代四大美女之一，汉元帝时期与匈奴呼韩邪单于和亲，为汉匈和睦，民族团结做出了巨大贡献。昭君出塞的故事在元杂剧中曾有关汉卿《汉元帝哭昭君》、吴昌龄《月夜走昭君》等，而流传至今的只有马致远的《破有梦孤烟汉宫秋》一部。当今学界对《汉宫秋》的主旨探讨一直是个很热门的话题。爱国主义、爱情主题、反抗民族压迫主题，这三类主题都比较热门，在课上老师也对这些观点进行一一批驳，在此我不再赘述

3、。只是简单谈谈自己的感想，还请老师批评指正。在封建社会，知识分子是一个特殊的阶层。他们的读书写作只为一个目的，即儒家所倡导的“学而优则仕”。“学成文武艺，货与帝王家”。知识分子有机会进入统治阶层，位极人臣。自古以来，这些士人都备受尊重。特别是隋唐以来，科举制成为国家选官制度，知识分子们有了更广阔的的发展空间，在社会上也享受特别高的待遇。即使并为被选为进士，那也可以吟诗作对，针砭时弊，总有精神寄托和一种人格上的自信。然而，到了元代，出于民族心理，汉人备受歧视。取消科举，汉人知识分子被排斥于政治圈外，无法满足最基本的生存，甚

4、至社会地位低下到“介乎娼之下，丐之上”，这对他们“万般皆下品，惟有读书高”的价值观几乎是毁灭性的打击。这种精神上的摧毁引起了当时的知识分子的自我反思，导致了对传统儒学的怀疑，价值观的混乱、颠覆。于是，在这种情况下，元代知识分子走上了不同的道路，一部分人，无法冲出传统思想的樊篱，他们一遍又一遍地反思着亡国的原因，他们清醒着，却又对现实无能为力。因此陷入苦闷彷徨，迷惘痛苦，进退失据的精神状态。还有一部分人，他们坚信原先的价值观，将自身的命运与本民族命运相结合，他们看到了本民族所蒙受的危难与屈辱，然而却丝毫不畏惧异族的强权，宁

5、死不屈，坚守民族气节，甚至为国殉葬。还有一部分奸诈小人，为自身利益卖主求荣，妄图用阿谀奉承取悦新主，以求苟延残喘。此外，还有如关汉卿之类的人，与下层人民结合在了一起，找到了自己的定位。当然一定也不缺乏积极入仕，试图在元代求取功名的知识分子。《汉宫秋》的作者马致远便是这一大动荡时期的文人，在如此价值观混乱的年代，他的精神也如其他文人一样陷入迷茫的困顿当中。所以，笔者认为，马致远创作《汉宫秋》意图很可能是以汉元帝，王昭君，毛延寿分别代表不同的知识分子，根据他们每个人的人生悲剧反映出这三类文人的生活悲剧，同时表达出表达这一时期

6、的知识分子困惑绝望的精神状态。首先来看王昭君，昭君傲岸高植，凛然大义的形象在《汉宫秋》中感人至深。马致远通过对历史的改编，将宠妃王昭君为国家大计而和番，最终在黑河投江自尽的壮举描写的淋漓尽致。昭君宁为玉碎不为瓦全，她终于汉元帝，终于汉王朝的精神令人肃然起敬，她强烈的爱国主义精神和民族气节在投江时升华，成为一个具有鲜明时代特征的悲剧性人物。正如当时为国殉难的文人武将一样，马致远对这类人表达了最崇高的敬意，然而也对他们最悲壮的结局表示心痛和惋惜。再看汉元帝。在文本的开篇，汉元帝是个风流天子，沉醉于女色之中，对国家所面临的危难

7、浑然不觉。还自吹自擂“四十雨露匀，万里江山秀。忠臣皆有用，高枕已无忧。”第一折中的汉元帝由于昭君被迫和番而导致精神上的巨大打击，他骂那些“忠臣”只是“乘肥马、衣轻裘”、“畏避刀剑”的懦夫。对于昭君的离开他孤立无援，屈辱愤怒难于言表，并最终发出“我哪是大汉皇帝！”的感叹。第二折中，汉元帝的情感由爱到怨，开始反思昭君出塞的悲剧原因“少不得满朝中都做了毛延寿！”，“空掌文武三千队，中原四百州，只待要割鸿沟。陡恁的千军易得，一将难求！”统治者的混用懦弱，文武大臣的奸邪佞谄，加速国势衰微，终于造成这一爱情悲剧。第三折灞桥别离中，汉

8、元帝与昭君生离死别的悲愤之情更加强烈。“除是铁心肠，铁心肠，也是愁泪滴千行。”作者用一唱三叹的曲调，重叠的句法，表达了汉元帝几近捶胸顿足的悲痛。第四折，孤雁的叫声惊破了元帝与昭君相见的梦，那痛彻心扉的思念，那对逝去的爱人的哀悼，那对朝廷无能，对自己无能的郁勃痛苦的形象跃然纸上。从全剧的重点是元帝内心的长篇抒情可以看出