[苏]鲁迅研究笔记

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1、鲁迅研究笔记【教材版木】鲁迅概论朱晓进唐纪如主编苏州大学出版社第一章绪论第一节鲁迅对中国现代文化发展的历史贡献鲁迅对待中外文化传统的基本态度：鲁迅认为，对待民族文化固有的血脉，在不失其信心的前提下，应加以辨析、扬弃和选择；对世界文化思潮，则在打破闭关锁国状态的基础上,应以积极的态度去占有、挑选和拿來；在这两条途径的和辅和成的结合中，去创建中华民族的新文化。从这一基本构想出发，形成了贯穿鲁迅一生的中外文化观：对中华民族文化中优化因素的传承和对外来文化中先进文化因素的“拿來主义”。鲁迅所选择的文化革新的主攻方向：鲁迅认为西方强

2、盛Z根本在于人自身，在人自身精神文明的高度发达；至于物质文明和民主制度等等，都是在人自身精神文明发达的基础上才得以产生的。鲁迅由此得出结论，中国文化的力史性转换的主攻方向，应该在主体精神文化方面，即应注重人自身的精神文化改革。与主导主体精神文化建设相联系，鲁迅以极大的精力关注并思考了“改革国民性”这一历史命题。鲁迅对整体文化发展的全局性眼光：在鲁迅的文化态度小，他对文化发展始终坚持采用“全局性”眼光，也应引起我们的重视。鲁迅在各具休文化领域中对传统文化进行反省时也好，在提出建设性主张时也好，他的出发点都在于整体的中国文化的

3、革新和发展。鲁迅对中国现代文化发展的历史贡献：鲁迅对于中华文化发展的历史贡献，他所取得的诸多文化业绩，在较大程度上正是取决于他的这种对待中外文化关系的正确态度。第二节鲁迅的人格魅力鲁迅成为文化伟人的客观条件：时代的机遇（主要是我国近代史上的三次思想大解放：戊戌变法、辛亥革命和五四新文化革命）是决定性因素，同样作为重要因素Z—的，是个人的天才条件。鲁迅的“多才多艺和学识渊博”主要体现在那些方面：同时拥有旧学的根柢和新学的根柢；具备了深厚的屮西文化的素养；卓越的文化识见，正因为他对“屮国传统文化”和“活着的传统文化”有着超出同

4、时代人的深刻的认识，才使他取得了超越时人的文化业绩。鲁迅超常的“热情和性格”集中体现为韧性的战斗精神和雄伟的人格力量。鲁迅的韧性战斗精神有多种表现形态，但最富有特色的是他那敢丁•在无路之中寻找出路的信念、勇气和毅力，还体现在他的奋斗中总是包含着坚实而深沉的理性精神。至于鲁迅的雄伟人格，基本可用毛泽东的一句话来概括，即“没有丝毫的奴颜和媚骨”。鲁迅思维的特点：第一，“鲁迅式思维”的特点首先休现为思维的开放性；第二，“鲁迅式思维”的特点最主要的是体现为思维的反叛性；第三，“鲁迅式思维”的特点还表现为在思维中采用简括、明快的判断

5、方式；第四，在鲁迅的思维过程中，还常常采用一种由果溯因的反向分析方法。构成鲁迅人格魅力的主要方而第三节鲁迅的当代意义鲁迅文化遗产的真止价值：鲁迅的真止意义、鲁迅遗产的真正价值，止越來越深刻地为人们所认识。鲁迅是伟犬的文学家、思想家和革命家。鲁迅之为革命家，不同于人们通常所理解的从事革命理论的研究、阐述或从事实际的革命运动的那些所谓的政治革命家，而是一个致力于文化战线上的斗争的“文化革命家”。魯迅Z为思想家，执着于现实人生，注重于对社会的文明批判，注重于对伦理道徳的探索，而这一切正体现出一个文化思想家的特点。至于文学，鲁迅更

6、不是一个纯粹的文学家，他的文学创造的价值并非止于文学口身领域，鲁迅从根本上就是带着一种鲜明的文化目的去从事文学活动的。鲁迅精神和思想对当代的启迪意义：由于我们现在正处于与五四时期相类似的文化变革的历史性转折时期，因此我们也而临着与五四时期相类似的历史任务。魯迅对民族文化的反省和思考，儿乎涉及了屮国精神文化的一切领域，这种反思和思考为今天的文化革新提供了许多有益的可供借鉴的。鲁迅精神首先体现为清醒的现实主义精神。韧性的战斗精神，也是鲁迅精神的重耍方面。鲁迅精神有着极其丰富的内涵，它还包括诸如“横眉冷对千夫指，俯首廿为孺子牛”

7、的皱骨头精神和自我牺牲的精神，严于解剖自己往往甚于解剖别人的与民族共忏悔的自我批评精神，时时想到屮国、想到屮国未来的强烈的爱国主义精神等等内容。第二章鲁迅的生活道路第一节热忱的爱国主义者鲁迅，姓周，幼名樟寿，字豫才，于1898年在南京求学时改名树人；“鲁迅”是他1918年发表小说《狂人H记》时起用的笔名，“鲁”取自母姓。魯迅于1881年9月25日诞生于浙江绍兴。1936年10川19H凌晨辞世于上海。鲁迅的家庭和个人的经丿力，直接地促成了他从小就产生了爱国主义思想：其一，家庭的变故使鲁迅目睹I日社会的腐败，对上层社会产生了极

8、端的憎恶；其二，鲁迅从小就与农民亲近，与农家孩子建立了深厚的友谊，熟悉农民的生活，并同情他们的不幸；其三，鲁迅从小接触民间艺术，大量阅读“非正统”的书籍，一方面使他了解了中国的历史与社会，接受了文学的熏陶，另一方面则更激起了他对封建礼教的强烈不满。鲁迅从小受到祖母、母亲和“长妈妈”的影响。于7岁开蒙，1