论小学书法艺术教育的重建2

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1、论小学书法艺术教育的重建一、对现状的分析没有人否认汉字是中国文化的基石。它既是中国人记录语言、传递信息和交流思想的T具，也是凝聚祖先智慧、蕴藏丰富艺术内涵的文化符号。因此，传统文化中人们对待汉字的书写态度，-方面服从文字的工具特性，从实用的角度重视书写的止确和规范，以利于社会的交际;另一方面，又在书写中有意地表现汉字的美感和书法风格，从视觉艺术的角度彰显汉字的书法艺术特性。有学者认为，“通过书法，中国的学者训练了自己对各种美质的欣赏力。”然而，谁也不能忽视的一个现实是，当代的小学书法教育并没有受到足够的重视：1.在最新的全日制义务教育课程改革中，负责实施视觉艺术教育的小

2、学美术新课程标准完全排除了书法教育，只在小学语文新课程标准的中、高年级的“识字与写字”目标里，笼统地提到了“运用毛笔临摹书写正楷”，总体强调笔顺准确和笔画正确，在教学中注重汉字的实用性书写，明显弱化对汉字书法的艺术性引导。由于忽略对汉字书写中的线条质感和结构风格的认知与训练，使得孩子们不但缺乏书法的基本技能，而且很难在书写中感悟到汉字的美感，进而生发出对这门传统艺术的热爱之情。2・更加不容乐观的是：在实际教学中，大部分的小学并没有设立书法课程。即使某些小学安排了“写字课”，但教学仍然局限在汉字的实用性书写方面，注重对已识汉字字形的记忆和巩固，忽视对汉字书法的艺术性认知。

3、此外，少数小学虽然开设了“书法课”或“书法兴趣班”，但在师资、教材、学科建设等方面都比较薄弱。因此，即便有重视书法艺术的社会力量办一些青少年书法报刊、组织一些青少年书法大奖赛，但受到惠顾的只是一小部分青少年。简而言之，书法本来可以成为惠及所有少年儿童并伴随其终身的艺术活动，但却由于在基础教育中的普遍缺失，只有部分孩子感受到了这门传统艺术的魅力。由小学阶段书法艺术教育的不足所导致的直接后果是：大部分的孩子在识字与写字Z初就忽视汉字的书法线条和结构的艺术感染力，他们虽然能识字，但却不会欣赏书法;虽然会写字，但书写却缺乏美感。尽管书法差了也是文字，尽管电脑打字代替了-淀的日常

4、书写，但是孩子们如果在习字的早期就形成了书法意识和良好的书写习惯，那么“习惯成自然”，此后便会在书写的累积中渐入佳境；反之，不良的书写习惯和书写效果…直会持续到成年。倘若成年之后才想到要把汉字写得富有美感，则需要付岀足够的时间和精力重新练习书法，相对于早期的训练有素而盲，实在是多余的能耗。因此，在孩子们的成长过程中，培养他们从小具备书法意识，并且能够徒手书写并欣赏富有美感的汉字书法，应该是小学素质教育关注的-个重要方面。重建当代小学书法艺术教育，既是提高孩子们的文化品位和审美情趣的重要途径之也是学校素质教育的义务，更是民族文化传承的需要。二、小学书法艺术教育溯源现行九年

5、义务教育阶段在我国古代被称为“蒙学”时期，山代蒙学教育主要进行基本知识和经典文化的逐渐学习，而在这个阶段的初期，培养儿童的识字能力和书写能力尤为重要。较早的习字事实可能追溯到殷商时期。在出土的甲骨实物中有一枚刻着两行内容完全相同的甲骨文字，其屮一行刻写得非常熟练，另-行则显得生疏，据推测，可能是师傅教徒弟刻写的作业。较早记载蒙学情况的文献史料则是周礼。周礼记录儿童八岁进入蒙养，最先学的就是汉字“六书”（象形、指示、会意、形声、转注、假借），至周宣王时，太史籀著写十五篇大篆，称为《史籀篇》，成为史官指导学童识字和习字的教材。到了秦代，由于实施“书同文”政策，大篆之形的《史

6、籀篇》走向终结，取而代之的是圆匀劲挺的小篆，丞相李斯以《史籀篇》为文字素材，作出新的小篆字书《苍颉篇》。此外另有中车府令赵高作出《爰历篇》、太史令胡母敬作岀《博学篇》。汉兴之初，民间将《苍颉》《爰历》《博学》三篇合并为新的《苍颉篇》。2.书法教育可以培养学生的文化素养书法是语文基础教育阶段的课程之一。书法教育在通过一系列的活动中、识字、写字学习祖国的传统文化，提高学生的文化素养。书写不但有利于扎实地学好汉字，也有助于传播文化知识。3•书法教育要以培养学生的创造素养现在的教育越来越主观创造素养,书法教育是激发学生创造力的手段Z—。“书画同源”,书法的美也是无限的，个性化的

7、。就像“世界上没有两片相同的树叶一样”,每个人的字都有其独特性，书写者对审美的角度不同，书写技能的高低,产生不同的书法效果，从中体验书法的线条、结体、章法的变化莫测，进一步领略书法的妙境。书法拥有的美与渭独树一帜、学生可通过反复书写尝试感受书法带给人的无穷魅力。在艺术门类中，书法最具中国特色，是中国特有的文化艺术，“无色而具有图画的灿烂，无声而有音乐的和谐”集中反映了中国人的思想和独特的艺术性、而从目前书法教育的书法教育的现状看，整个社会对书法教育的重要性还没有充分认识，还没有形成一个全民学习法普及书法的教育的气氛。希社会和教育部门尽快推