浅析《窦娥冤》中窦娥的形象

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1、浅析《窦娥冤》中窦娥的形象姓名：任雨霖［摘要］:《窦娥冤》全名《感犬动地窦娥冤》是关汉卿元杂剧屮最著名的悲剧作品。窦娥是关汉卿朵剧《窦娥冤》中的主人公，是封建社会被压迫的妇女的典熨。她的性格善良而刚强，有强烈的反抗精神。她从一个“三从四徳”遵从封建社会纲理伦常的封建社会传统妇女的代表，到地病流氓欺压，庸官酷吏严刑拷打、屈打成招，和元朝这个封建礼会却延续奴隶制度的残规附习压迫其不得不承受不公正的待遇，到最后対“天”控诉：天公不可欺，人心不可怜；对“封建庸官酷吏”的控诉：这都是官吏无心正法，使百姓有口难言。本文主要通过：温顺善良的“孝妇”；刚正不屈的“烈女”；具有悲

2、剧性格的女子以及用现代眼光审视窦娥形象等四个方血具体阐述了窦娥这个人物形象。［关键词］:窦娥孝妇烈女关汉卿是我国最早的也是古代最伟大的戏剧家，生活在金、元两代。他以毕生的精力从事杂剧创作，写出大量优秀的作品，以富有抗争性著称，是元杂剧的奠基人。［1］在关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之小。关汉卿一生创作了60多个杂剧，从民间传说、历史资料和元代现实生活里汲取了许多素材，真实地表现了元代人民反对封建阶级压迫与民族压迫的斗争关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。［1］《窦娥冤》是关汉卿杂剧中

3、最出色的作品。王国维认为它“即列Z于世界大悲剧中，亦无愧色也”。［2］关于这篇作品的主题，中国文学史说它“有力地抨击了封建社会的黑暗、腐败的政治，异常强烈地表现了长期遭受压迫的人民群众的反抗情绪”。［1］剧屮关汉卿着力描绘窦娥善良孝顺，具有反抗精神的艺术形象。窦娥出生在一•个贫寒书生家庭，命运多舛。三岁时母亲去世。窦娥在高利贷的残酷盘剥下，七岁便被卖给蔡婆作童养媳，这是她一生悲剧的开始。接着曲赛卢医的阴谋害命引出张驴儿父子的恃强霸占，以及桃机的严刑逼供，草菅人命，一步步把窦娥推向悲剧的结局，也一步步突出了窦娥善良坚强的性格，窦娥这位弱女子不甘心现实的安排，对周围

4、社会具有很强的抗争性，到关键时刻演变为刚强与贞烈，乃至不惜一死。木文试就《窦娥冤》中窦娥形象问题谈谈个人的浅见。木文试图通过对杂剧窦娥形象的解读，表明作者对窦娥形象的认识以及用现代眼光审视窦娥形象。一•温顺善良的“孝妇”窦娥家境贫寒，三岁时母亲就去世了，而父亲窦天章“幼习儒业，饱有文章，但时运不通，功名未遂”。她随功名未遂的父亲窦天章流落到楚州。因父亲借了蔡婆婆二十两银子的高利贷无法归还，七岁时就成了债主蔡婆婆的童养媳，这加重了她幼小心灵的创伤。然而正是这父亲从小的教导，从四折屮窦天章与窦娥的冤魂的对话中可以看出：“我当初将你嫁与他家呵。要你三从四徳：三从者，在

5、家从父，出嫁从夫，夫死从子；四德者，事公姑，敬夫主，和如媲，睦街坊。”从小在蔡婆婆家成长，养成了她善良孝顺的美好品质。纵观整曲，窦娥的“孝”可以从对苴父亲和蔡婆婆两方面分別表述。（-）窦娥对父亲的“孝”与“敬”——为人父母天下至善；为人了女天下大孝窦娥的父亲窦天章看似是将其与蔡婆婆做儿媳妇，实际是“卖女还债”，从曲屮可以看出：“嗨！这个那里是做媳妇？分明是卖与他一般。”（楔子）但受到“伦理纲常”、“三从四徳”教育的窦娥并没有对父亲生出丝毫的违逆不满之心。不仅如此，后文屮莫魂与父亲相见可以看出，窦娥依然对父亲敬爱尤佳。甚至窦娥的宁死不屈，最后喊冤侨首，也与其对父亲

6、的尊重一-“孝”有一定的关系。曲中有云：“你看这文卷曾道來不道来，则我这冤枉要忍耐如何耐？我不肯顺他人，倒着我赴法场；我不肯辱祖上，倒把我残牛坏。”（第四折［雁儿落］）（-）窦娥对婆婆的“孝”——东海孝妇，孝感动天窦娥在蔡家平淡地度过了十年的日子。岂料十七岁时与丈夫完婚，当年夫君因病去世，年纪轻轻就守了寡。对于自己凄苦的身世，年轻守寡的窦娥以为这是命中注定的，为了来世的幸福，她耍侍养婆婆，为丈夫服孝，听婆婆使唤。从这里可以看出她的善良与安分。她立志“我将这婆侍养，我将这孝服守，我言词须应口”。（第一折［天下乐］）在公堂上受审时，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是

7、一听说耍对婆婆动刑，她不忍心婆婆受苦，更担心婆婆屈打成招，于是赶紧阻拦住衙役，招认是药死了“公公”。她愤怒道“我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫面贼！想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头，竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵，如何救得你？”（第二［黃钟尾］）被押赴法场的路上，她央求刽子手绕过前街从后街走，因为不愿让婆婆看见了伤心。到最后窦娥托梦给窦天章仍不忘了对婆婆尽孝，将婆婆托付给窦天章照顾。“从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。嘱咐你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷

8、舒开，爹爹也把我窦娥名下