山东省鄄城县箕山中学北师大版八年级上册语文：第五单元敕勒歌静默草原练习

《山东省鄄城县箕山中学北师大版八年级上册语文：第五单元敕勒歌静默草原练习》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、【模拟试题】（答题时间：45分钟）一、给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。chile（）qiong（）庐M（）牛羊天似（）笼（）盖••二、根据解释写出相应的语句。1游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。（）2青色。（）3辽阔，深远。（）4同“现”，呈现。（）三、品味下列语句。1天似穹庐，笼盖四野2风吹草低见牛羊四、思考探究。1可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐?这其包含了草原牧民的什么储感？2这首诗有静有动，形成了一种动静结合的美，请举例分析。五、阅读理解。和海一样，草原在单一呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断显示壮阔。有一点与海不同

2、：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是一草原的心。与站在船上观海的相异处在，你可以接触草原，抚摸、打滚地甚至过夜，而海上则行不通。在草原上，辽阔首先给一人以白由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。人，置身于这样阔大无边的环境，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景•都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境，在草原上，人的处境感最强烈。天，果真如穹庐一样•笼罩大地。土地宽厚仁慈，起伏无际。人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下啖啖而泣显得可耻。外的旅人，在草原上找不到一

3、件相宜的事做。1“草原在单一呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾？2草原与大海一样在单一呈现丰富，那二者又有什么区别呢?3“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。”这里又出现一对相矛盾的词语。刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，现在请同学们说说自己对这句话的理解。4作者的“静默”在文体现在哪些方面，他又为何说草原是静默的？5以草原为题材的《敕勒歌》与《静默草原》在情感表达、结构等方面有什么不同？【试题答案】一、敕勒穹xiansilong二、穹庐苍苍茫茫见1环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起。敕

4、勒族人用自己生活的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。这就体现了浓厚的民族和地方色彩。2全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民.生活的壮丽图景。这是画龙点睛的一笔，我们看到在苍苍茫茫的天地Z间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比，而又充满动感，弥漫着活力。诗没有写人“但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人一一勇敢豪爽的敕勒人。他们是大地的主人，是自然的征服者。只有他们，才能给苍茫大地带蓬勃牛机

5、，带美的意蕴・。四、1敕勒族人用穹庐一一圆顶毡帐比•喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。1“天苍苍，野茫茫”是静态的描写。“风吹草低见牛羊”是动态的，这首诗有静有动，形成了一种动静结合的美，这样诗看起就会显得有生气。五、1“在单一呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之的。草原首先给人以单一感。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是大片大片的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一，然而，这种单一，“在阳光与起伏之，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气的淡蓝。

6、”"在连绵不断显示壮阔。”这就是草原的丰富。正如作者指出的“草原在单一呈•现丰富。”2从观海者的不同角度（岸上、船上），比较出草原的另一特点：心不定和可接触性，再进一步指出草原的辽远与苍茫，和给人的亲切感。2“置身于这样阔大无边的环境，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，骄傲、自大……然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑了。4⑴站在草原上，

7、你勉力前眺，或是回头向后瞭望，都是一样的风景：辽远而苍茫。⑵草原上没有树，所以即使风也听不到萧声。⑶草原与我一样，也是善忘者，只在静默观望未。⑷草原是很辽远的苍茫的。一个人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些你以前根本没悟出的哲理。这时的草原是静的，也就是作者所说“静默”的。没有受到世俗的侵扰。所以，人，也必将是“静默”的。也是个“善忘者”。5《敕勒歌》气势雄浑奔放，表达凝练跳跃，富有节奏韵律感。《静默草原》格调细腻柔情，情-感深沉，富有哲理性。文章时而描写时而抒情……运笔自如，其对生活的感受信手拈，似散而不散,“形散而神不散”，文本始终贯穿“静

8、默”这一题旨。