诗歌之“意”论文

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1、诗歌之“意”有关意象“意象”是近些年来诗歌鉴赏中出现频率很高的术语.它最能体现诗歌的本质。可以说，它是打开诗歌鉴赏之门的钥匙。因此，把握意象对于诗歌鉴赏活动来说是非常重要的。所谓“意象”.指的是融合了主观情思的具体可感的艺术形象。换言之，就是含有某种思想感情的形象。如果不了解意象的特点，很难真正读懂诗歌。“浮云游子意。落日故人情。”（李白《送友人》）“浮云”和“落日”是两句诗中很精彩的意象。这两个意象怎样理解?它们好在哪里?要回答这样的问题，需要有一定的积累。“浮云”行踪不定,让人联想到漂泊。“落日

2、”徐徐而下.让人联想到对朋友的依恋。这两个意象可能就是市眼前之景引出的，却又含有不尽之意，因而很能体现诗歌暗示性的特点。意象具有继承性。一•般说來.意象表达的意思（情感）是比较固定的。比如“口云”是晴空景象，一般用来表现浩茫的空间.如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠气崔颍《黄鹤楼》）；而“黑（乌）云”是雨前景象.一般用来表现环境的险恶.如“黑云压城城欲摧，甲光向口金鳞开”（李贺《雁门太守行》）；“青云”一般用来喻权势，如“奈何青云士，弃我如尘埃”（李白《古风》“闲云”一般用来表现闲适之情.如“闲云潭

3、影日悠悠.物换星移几度秋”（王勃《滕王阁诗》）;“孤云用来表现淡泊宁静，如“众鸟高弋尽，孤云独去闲”（李白《独坐敬亭山》）。从上面的一些例子可以看出，积累一些常见的意象是鉴赏古诗的必要准备。意象又是有创造性的，同一个意象可以表达不同的情感。“两个黄鹏鸣翠柳,一行白鹭卜青天。”（杜甫《绝句》）叶起黄莺儿，莫教枝上啼。莺啼惊妾梦，不得到辽西（金昌绪《春怨》）“映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。”（杜甫《蜀相》）三首诗中都使用了黄鹏（莺）的意象，但表达的思想感情却截然不同。在《绝句》中，“黄鹏”的意象传达出

4、喜悦之情。在《春怨》中，黄莺的意象则传达出烦闷之情。女子总念在辽西征战的丈夫（或情人）.梦被莺啼打断，自然心中烦闷。在这首诗中，通常情况下传达喜悦之情的意象“黄莺”就被彻底“颠覆”了。而在《蜀相》中，“黄鹏”的意象所表达的感情更是十分复杂。美景更增感伤，因而在诗歌“黄鹏”的意象所传达的更多的是惆怅Z情。这就涉及到梁启超所说的“以乐景写哀情”的写法了。从上面的分析可以看出.要想真正把握意象.还要把该意象放在全诗中细加揣摩。意象具有创造性还表现在另一个方面.即相似的思想感情可以用不同的意象来表现。同是表

5、现愁，李煜的词化作了空间上的长度——《虞美人》“问君能有几多愁•恰似一江春水向东流”；在贺铸的笔下，则化作了吋间上的距离一一《青玉案》“若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”；而在李清照的笔下，“愁”有了重量——《武陵春》“只恐双溪舲艦舟，载不动许多愁”。三位词人笔下的意象是完全不同的.这就是诗歌意象的创造性。我们在鉴赏诗歌时，既要了解诗歌意象确定的一面继承性，又要了解诗歌意象变化的一面创造性。只有这样.才能真正进人鉴赏的层次。有关意境所谓“意境”.是指情景交融的艺术形象和它引发的想象中的

6、形象的总和。其基本特征是虚实相0,换言之.就是作者的主观情思与客观物境相互交融而形成的艺术境界（袁行需语）。意境强调的是主观与客观的关系。解读诗歌的意境.除了读懂诗歌所传达的思想内容之外.还应了解意与境交融的方式。通常方式有:情随境生.如札牧的《山行》；移情人景，如杜甫的《春望》；体贴物情.物我情融，如陶渊明的《饮酒（之五）》。意境是高度个性化的，意境又是不断创新的。我们应该多读多背一些经典诗作.以熟悉一些常见的意境。一般来说.意境能够反映儿个方面的人生体验，即抒写个人情感的、歌咏美好事物的、抒发家

7、国情怀的。当代学者袁行需将意境划分为诗人之意境、诗歌之意境和读者之意境。我们要解读的是诗歌之意境。我们应当借助自己的审美经验（问接的和直接的，以从诗歌鉴赏训练屮获得的间接经验为主）尽可能地还原诗作的意境。这种鉴赏活动可以在日常训练中做一些有针对性的准备。怕愁贪睡独开迟，口恐冰客不入时。敌作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在.更看绿叶与青枝。（苏轼《红梅》）这是2004年北京卷的测试文木。其意境是不难解读的，无非是刻画红梅超凡脱俗的形象，赞美红梅孤高的品格。而红

8、梅的形象又有着诗人的影子。这类意境常出现在品行高洁怀才不遇的诗人笔卜'，又常常是以咏物的形式出现的。东城渐觉风光好.毂皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻•虹杏枝头喜意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花问留晩照。（宋祁《木兰花》）这是2004年全国I卷的测试文本。其意境也是大家熟悉的，无非是春光灿烂，万物生机盎然，诗人不免发出人生苦短、及吋行乐的感慨。这类意境在旧吋文人的笔下经常出现，应当不难理解。雪晓清笳乱起，梦游处，不知何地。铁骑无声望似水。想关河