【精品】美学要求论文

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1、发现美的智慧工业设计工科芮一雪1008031003生活中处处存在美，但是缺少发现美得眼睛。所以我觉得，我们需要的是发现美的智慧,用智慧去发现。一一题记从文学艺术发展的角度看，如果说20世纪在什么事情上具有一致性的话，就是其各个时期文艺风格屮的差异与孑盾。尽管如此，如果试图概括20世纪文艺发展的美学特征的话，无论什么风格、流派、思潮、宣言、主义，无论什么时代、采取什么媒介，它们仍然具有共同的特点，即20世纪最普遍的人类主题的变化。如果生活不同，文学与艺术终将不同。20世纪的文艺真实地反映了现代人性中的反复无常、游移不

2、定，缺乏古代先哲那种坚定、清晰严格的原则，这是因为现代生活木身就是反复无常、变幻不定的。翻开一部西方美学史，可以看到£1古希腊美学家伊始，历代哲学家、美学家、艺术家在谈论文艺的审美特征时都离不开对作品内容与形式上的和谐与完美的强调。苏格拉底认为，艺术美是把现实中最美的部分集中起來的最完美的形象；亚里士多德强调“画家所画的人物应比原來的人更美”；康徳则明确他说明作为“依存美”的艺术美，最重要的因素在于它的形式美；黑格尔由于艺术美是心灵产生和再生的，所以特别予以重视，同时也指出艺术美之所以高于口然美就在于它抛弃了口然中

3、的丑的一面，充分理想化了。因而可以说，直到19III：纪中叶，人们对于文学艺术一直是以一种古典主义的审美标准进行品评和欣赏的，青史留名的绘画名作的共同Z处就在于通过恰当的比例，合理的透视，协调的色彩，完整的构图，逼真的形彖给以一种审美的享受。进入20世纪以后，随着现代科技的一日千里，现代社会与人类思想情感的随Z变化，艺术中一种不同于以往写实主义的全新的表现手法出现了，具根本原因是艺术家们开始感到以往古典派大师出色运用的种种表现方法和艺术技巧已不再能够充分地展现他们的现代观念，甚至于成了一种限制性的不利因素。莫奈断然

4、放弃底色和上光，以油漆罐或颜料管屮的原始颜料的质感代替了原来精致的画而；PaulCezanne为使画而和构图更明确，牺牲了逼真的形彖和止确的透视，却成功地在作品中使一些相互冲突的或不完全为人所理解的动因和谐一致；被称为“野兽派”的马蒂斯、弗拉芒克，表明了一种态度，一个姿态，即一场视觉革命。与此同时，各种具有闪光思想的团体及他们出版的刊物所引起的骚动也震动了文坛。对于许多普通读者或观众来说，即使是在21世纪的今天，欣赏某些现代派的小说、绘画、音怎乃至建筑作品（尽管有些可能是近百年前的作品），仍然会遇到某种“审美困难”

5、（或者称欣赏困难更为合适，因为现代文艺并不把“美”作为创作所追求的唯一冃标，甚至认为艺术与美没有直接关系），这是因为大多数普通人的审美观念仍然是古典主义的，述没有发生所谓的“现代转变”。当然,对于现代主义中某些流派（如波普艺术），可能没有什么欣赏困难，这只是因为这类文艺作品恰恰是致力于消除那些将艺术作品与其他人工制品区分开来的特征为己任的，是实验性的现代艺术逐渐走入穷途末路的一种产物。所以，某些批评家认为，欣赏现代文艺作品需要预先经验的知识，所谓“预先经验的知识”，就是要把握这种艺术革命背后的原因。从根本上讲，其原

6、因可以理解为，现代科技与文明的发展造成了人们灵魂上的革命。现代科技破坏了传统社会屮人类存在的整体性格局，人们不仅丢失了以往几千年所时刻进行着的平静、理性的生活，而且不断发展的科技进步及其所带來的物质富足，也使人越來越失去原有的浪漫与冲动而陷入物欲屮，更可怕的是现代社会告诫人们，没有什么一-成不变的终极真理，新的东西转瞬即I口，生活本身的价值与人的行为准则也变得混乱起来，传统三段论的逻辑导致的可能是自相矛盾的结果。文艺复兴以来的艺术实践使艺术保持了稳定，但是当稳定是虚假现象时，或者说是主观和武断的时，欺骗就会进入艺术

7、领域。PaulCezanne在油画布上一•笔一画地对形式进行重建，在他努力下，艺术家的关心的对象不再是草地、岩石、树木、云彩这些单个客体，而是草地与岩石、树与光、森林与云彩Z间的关系，从而最善于把握景物、技巧最成熟的艺术家在这种新的感受世界的角度面前也感到困惑。PaulCezanne提供了他的解决方法，他所追求的是画面上各部分之间的动态关系，而不只是秩序的呈现。接着，以色彩来构筑空间的野兽派也把这点作为自己的基本原则，其代表人物马蒂斯(HenriMatisse,1869-1954)看到“瞬间的连续性构成了生命与事物

8、的表面存在并不断地对它们进行修饰和变化，在这种瞬间的连续性下面，一个人能够寻求更加真实、更为本质的特征，艺术家将要捕捉到这种特征，从而对现实做出更永恒的解释。”②“瞬间的连续性”是一种绝对的现代感，是一系列现代化的交通工具发明之后带给人们的不同以往的新感受，它使艺术家们所希望表现的不再是静止的画面，而是某个静止的瞬间现象后面的永恒的本质。可见，现代审美观念转