【精品】美学论文

《【精品】美学论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、美学论文意境论的生成唐代诗歌意境论班级：0903班姓名：朱思学号：2009107010303意境论的生成唐代诗歌意境论内容摘要：我国是一个抒情诗特别发达和成熟，源远流长的诗国。诗歌理论遗产丰富和深刻，是世界上任何一个别的民族所不可望其项背的。诗的美学核心——意境，像一根红线，贯穿于古代诗歌理论发展中。皎然的《诗式》以“境”肇始后，唐末司空图《诗品》南宋严羽的《沧浪诗话》，清末民初的王国维《人间词话》，清代王士祯《带经堂诗话》以及历代的诗人和诗话家逐步丰富和完美这一学说。我国是个理论以意境为核心，从皎然到王国维，一千余年间，意境形成了

2、一套完整的诗的美学。唐代意境论的产生、发展，不是一蹴而就的，而是在儒道佛的哲学思想母体中，经过长期孕育，然后呱呱坠地的。尤其是佛家,对意境论的影响最大；其次是道家影响；再次是儒家影响。在较多情况下，往往亦道亦佛，交互渗透，为意境论的形成提供了宝贵的资料。引文：意境是中国美学特有的范畴。意境是指主观情思和客观景物融合无间的、具有独创的艺术境界。它的源头可上追《庄子》。不仅提出了“不精不诚，不能动人”的情感命题，而且还较早地使用了虚化“境”上午概念，如“荣辱之境”、“是非之境”、“振于无境故寓诸无境”等。古“境”字一般是指疆域边境或乐曲

3、的一段，虚化而用于精神领域。这就为意境论创造了条件。一般认为，意境论形成于唐代（但是大多数表述为“境”），而其渊源，则可以上溯到魏晋南北朝。当时，由于定。盛唐Z后，意境开始全面表成。独立的山水诗和山水画的产生和发展，人们已逐渐认识到客观事实和主观心意的结合，是抒情艺术的重要的特征，开始萌生了关于艺术意境的朦胧意识。后来刘勰便在《文心雕龙•隐秀》中首先用“境”的概念来评论嵇康和阮籍的诗，说他们的诗“境玄意淡”，并提出“文外之重旨”、“余味曲包”等重要问题，可视为文学意境论的萌发。但已经作为美学范畴，则是在唐代诗论中提出并对其内涵作了初

4、步的界正文：唐代美学继往开来，推陈出新，创见迭出。美如群峰竟秀，铺绿叠翠；丽若奇葩斗艳,万紫千红。其新理论，新观点,如：兴寄论、风骨论、兴象论、清真论、沉郁论、险怪论、意境论、风格论，等等。它们仿佛累累贯珠，前后相续，流转滚动，璀璨夺目。它们最富于中国传统特色。尤其是意境论，影响古典诗坛一千多年，至今犹具有强大的生命力。唐代著名诗人王昌龄是美学意境论的奠基者。王昌龄最早将佛学术语“境”引进诗论，并正式提出了作为“三境”之一的“意境”一词。王昌龄说“搜求于象，心如于境”。皎然说“诗情缘境发”，司空图说“思于境偕”，等等，都表明意境从一

5、开始提出，即以情景融合作为它产生的母体，情和景或意和境作为意境的构成要素结合后，不仅本身具有了原来在孤立状态下不具有的新质，同时，这种新质的出现，又使意境作为一个系统整体产生了新的功能质。中唐诗人刘禹锡提出“义得而言丧”、“境生于向象外”，即是随这种功能质的认定，是唐代诗歌意境论成熟的标志。晚唐的司空图由诗之韵味规定了诗歌意境“象外之象，景外之景”的审美特征，最终完成了唐代诗歌美学意境论的建构工作。唐代文人由于坚持反淫艳、尚风骨的优秀传统；由于时代责任感强，竞争意识强，创新观念强，因而在创作上出现饿空前繁荣的景象,在理论上也产生了惊

6、人的成就。就美学方面而言，除了重视教化作用以外，更主要的是从艺术美与现实美的特殊本质出发，去挖掘美的宝藏，提炼美学理论。有王昌龄的《诗格》、皎然的《诗式》、司空图的《诗品》等。王昌龄王昌龄在《诗格》中提出了“三境”说：诗有三境：一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心。处身于境,视境于心，莹然掌中，然《诗品》等。王昌龄王昌龄在《诗格》中提出了“三境”说：诗有三境：一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心。处身于境,视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二FI情境。娱乐愁怨，皆张于意

7、而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境，亦张之于意，而思之于心，则得其真矣。王昌龄对产生“境”的三种情况的描述，更多地是有关意境的创造问题。就物境、情境、意境三者之间的关系而言，物境、情境是的基础与阶梯，意境是物境、情境的发张与升华。没有物境和情境，意境就成为无本Z本，也谈不上意境。换句话说，没有景，没有情，怎能产生情景交融的意境呢？没有客观的物，没有主观的心，又焉可岀现心物交感的融通现象呢？可见，从物境到情境再到意境，是逐层深化、不断提升的过程。白居易白居易也受过意境论的影响，但他把“意境”说成“境意”。其《文苑诗格•抒折入境意》

8、云：“或先境而入意，或入意而后境。古诗「路远喜行尽,家贫愁到时。‘家贫是境，愁到是意。”这里介绍了由境入意、市意入境的不同景况；但在实际创作屮，意境互生、情景交融的现象却是屡见不鲜的。释皎然释皎然虽未明确提出“意境”一词，但却谈到“境