【精品】论文-幸福观)

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1、幸福五大原则：1.心中无恨；2.脑中无忧；3.生活简单；4.多些付出；5.少些期待。从“幸福广东”到“幸福重庆”，忽如一夜春风来，“幸福”一词频繁出现在各地政府工作报告、十二五规划中，提高百姓幸福指数正成为各级政府的“给力”点。这样的理念较之前提出的“绿色GDP”，甚至是“人文GDP”都更提高了一个层次，它充分体现了“以人为本”的核心思想，把“人”本身在社会中的价值提高到了一个全新的高度，是政府执政理念和社会发展层面上的认识升华。如果你要确切地问我什么叫幸福？佛答:就是当你的心对你拥有的一切感到满足时即是幸福。禅家是：幸福是一丛竹。是竹的清高、竹的虚心、竹的雅致

2、、竹的实用性，最主要的是竹的平淡和虚无。道家：无为而治。儒家所捉供的是“道徳”，即：己所不欲，勿施与人。不强调自我，要去尊垂和关心别人。如能做到大家都肯推己及人，人生自然会美好与祥和，幸福自然就无处不在。道家所提供的是高格调的人生境界，重点在于“无为”。叫人懂得爱好自然，使人由欣赏天地宇宙Z人，体会到自己的渺小，了解到物欲征逐之无谓；及“天地与我并生，万物与我为一”的对生命的了解，使人爱宇宙万物，乂明口自己也正是宇宙万物之一，宇宙与自己融为-•体，自然而然的就能仁人爱物，仁人爱人，幸福、快乐也就随即而生。由此看來，佛家给我们平和，教我们寡欲；儒家给我们热情，教我

3、们奋斗；道家给我们境界，教我们超然;所冇的这一切，便是他们认为的幸福的源泉Z所在。而拙见的我，则认为幸福该有广义和狭义之分。广义的幸福象流动的风，无处不在却乂无迹可寻，周而复始的徘徊在过去和将來里。少年的不识愁滋味；青年的张狂和飞扬；中年的成就与阅历；老年的夕阳无限好；都值得我们细细去品味。狭义的幸福彖清凉的雨，出了屋檐，抬起头來就可以感受。她细小到了一点一滴，细腻到触手可及，平凡到家长里短和柴米汕盐，平淡到一句话语或者一•个眼神。一个饥饿不堪的人突然饱餐了一顿美味佳肴；一个终日劳累不堪的人突然有了一个属于自己的休息日；一个被病魔缠身了很久的人在治疗里慢慢恢复了

4、健康；一个-•直渴望重返故里的游子终于能够站在家乡的四合院门前打量；一位下岗工人乂重新找到了一份有着稳定收入的工作；一位妈妈看到自己年幼的孩子蹒跚的边出了人生的第一步；一个失学儿童又可以重返校园.•…木想探询，触摸那狭义的幸福，竟然发现她竟细腻到体会不透，我怎么也总结不出，概括不出那份感人的喜悦。太多的人麻木的活在幸福里，如果幸福就在你的身边，你却亳无察觉，就象色盲无法感受面前缤纷绚丽的色彩，那是多么可悲的意境。我们每个人都应该抽时间軸下心来，用心去体会幸福；用手去触摸幸福:身在福中不知福的冷漠是对幸福的赎渎。生活中，固然会冇一些烦恼、忧愁、哀伤來衬托幸福。所以

5、，在你感受这些痛楚时，更要学会感恩，无论是痛楚还是幸福！因为在我得眼里痛楚就是“强者的垫脚石，弱者•的深渊”，有时他也像一座“囤城”，外面的人想进去，而里面的人却想出來！而往往是一些痛苦和伤促进人们的进步，呵呵，我的朋友，请你不要伤悲！今天的苦楚意味着明天会更好！來吧！让我们怀着一颗感恩的心吧！用感恩的心來拥抱明犬！用幸福的眼光看待一切！也许,人们认为圆满、平安、健康、富裕、荣總等等才是幸福,反之则不幸,人似乎总是生活在不如意中,请相信我吧：冋忆过去，哪怕再苦涩的冋忆也总能品出甘甜。幸福与快乐似乎只是昨犬与明天，但绝对不在今天。人们实在是没有意识到：昨天即是曾经

6、的今天，今天在明天终将成为昨天..…。粗心的人们在不如意中不知不觉地忽视了自己真正的幸福。朋友们让我们好好享受我们用的幸福吧!但亨受幸福是需要学习的！当幸福即将來临的时刻需要提酮。人可以H然而然地学会感官的享乐，却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对挛生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。幸福是一种心灵的振濒。它像会倾听音乐的耳朵一样,需耍不断地训练。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它了！人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前后顾！世上的预报可谓千罗万彖，但没

7、有人能预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它自己的“招牌”。这幸福啊，常常是朦胧的，很节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑而而來。你要作的就是静静地以平和Z心，体验幸福的真谛。这幸福啊，常常是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着木色外衣，亲切温暖地包裹起我们。这幸福啊,不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濫以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条.…这都是千金难买的幸福啊。像一-粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺忖°幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打

8、扮而来。机遇、友情、成功