欧洲,中国,继承制度,比较

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1、欧洲，中国，继承制度，比篇一：浅论我国继承制度的中国特色福建师范大学现代远程教育毕业论文题目：学习中心：专业：法学年级（入学批次）：0903学号：学生姓名：导师姓名：林少东2011年2月25日浅论我国继承制度的中国特色学号：200808110760姓名:周照超指导教师：林少东［摘要］我国继承法在设计法定继承制度时，一方面受前苏联继承法的影响，另一方面受当时社会生产力不发达、财富较少等特殊国情的影响，于是便在确定法定继承人的范围和顺序时，不仅采纳了亲等继承制，而且又将养老育幼的理念增加进来。其结果在

2、确立法定继承人范围的依据方面除了继受传统继承法所持的婚姻关系、血缘关系外，又添了养老育幼准则，由此具有了与众不同的特点。然而，比较近世各国继承法中法定继承制度的规定以及我国其他法域的相关规定，结合我国近几十年的司法实务和民事继承习惯，笔者认为，我国继承制度在重新起草时，应摒弃将养老育幼的理念作为确定法定继承人范围的依据，而当以婚姻关系、血缘关系基准为依据进行设计。［关键词］继承债权人利益保护财产法律制度一、中国继承制度简介（一）、中国古代继承的含义与本质1.中国古代继承的含义继承一词，其义颇多：稽

3、之中国古籍，继承亦称承继，或简称继，承接先人遗业之谓也。《礼记•尧曰》有“兴灭国，继绝世”之载，《论语冲庸》有“善继人之志”等语，可见继承一词内容十分广泛。在本文中，我们所分析的中国封建社会的继承既不是指广义的后代对先辈创造的物质文明和精神文明的继承；也不同于现代继承法中所指的财产所有人死亡或被宣告死亡时，按照法律的规定将死者遗留下来的财产转移给他人所有的特定的法律制度和法律关系；而指“生者对死者生前所处的社会地位及其伴随的权利义务的承袭3是身份继承和财产继承的统一体。2.中国古代继承制度的起源继

4、承现象早在原始社会就已存在，但继承作为一项法律制度不是自古就有的，也不可能是永世长存的，其产生和发展是不依人们主观意志所决定的，是与血缘关系和婚姻关系相联系的人类社会发展到一定阶段的产物。在原始社会末期,随着母系氏族向父系氏族的转变，原有的氏族财产转移发生了重大变革，出现了私有财产的继承。我国历史上传说，公元前二十一世纪，夏禹不传贤而传子，“天下为公”从此转变为“天下为家匕这不仅标志着国家的形成，也标志着真正意义上的继承制度的正式确立。（二）、中国继承制度的概况与本质1.中国继承制度的概况自公元前

5、475年进入战国时代始，至公元1840年第一次鸦片战争止，中国封建社会持续了二千三百多年。在这上迄秦汉，下及明清的几千年改朝换代的过程中，有关继承的伦理观念和表现于私法之中的继承制度一直陈陈相因，呈现出相对稳定的状态，只是在某些具体问题上有一些变化。其根本原因是因为地主阶级始终利用继承这项法律制度来维持他们世世代代对农奴？农民的剥削。2.中国继承制度的本质分析继承制度是在人类社会出现了私有制并分裂为阶级之后产生的，它在一定的经济基础上形成？发展，成为该经济基础的上层建筑的重要组成部分，反过来又成为

6、巩固？维护该经济基础的法律工具之一。中国封建社会的继承法即以自给自足的自然经济为基础，与封建宗法制度和专制主义政体相适应，体现着封建地主阶级的意志，并维护着其经济利益？政治权利和伦理纲常，适应着封建生产关系的要求。在剥削阶级统治下，“继承权之所以具有社会意义，只是由于它给继承人以死者生前所有的权利，即借助自己的财产以攫取他人劳动成果的权利叫［2］（《马克思恩格斯全集》,第二卷第284页，人民出版社1972年版）在封建社会里，农民虽然有了一定的人身自由，但由于他们与土地的依附关系，当原地主死亡时，他

7、们便随着土地的继承而转移到一个新的地主，仍然逃脱不了地主阶级的剥削和压榨。封建地主阶级制定继承法的目的就在于保护他们的私有财产和剥削农民的特权代代相传，永远保持其剥削者的地位。二、中国继承制度的特色1、身份继承“在中国古代社会，身份十分重要，继承原为亲属关系的效力，人们从死者承受的不仅有财产权利，而重要的是身份上的权利，这时称继承法为身份法亦无不当。”⑶（马俊驹？余延满著，《民法原论》第102页，法律出版社1998年版）这里的身份指的是在社会上的政治地位和在家庭中的户主地位等。从中国历史的发展来看

8、，最早出现的继承就是身份继承，在封建社会里，身份继承是财产继承的前提和基础。在身份继承中又包括了宗桃继承和官爵继承，两者有着千丝万缕的联系。2.宗桃继承宗桃继承制度始于奴隶制时代，是宗法时代的产物，其制度详于周礼最终成熟于封建社会。经过春秋战国时期剧烈的社会变革，封建制的宗法制度代替了奴隶制的宗法制度，“家”代皆,宗”成为社会组织的单位，宗桃继承从维护“宗统”的工具转变成维护“家统”的工具，始终受到法律的严格保护。在封建社会里，宗桃继承的适用范围更加广泛，广大农民家庭和手工业劳动者