雅加达台湾学校九十五学年度第一学期高中部国文科第一次段考

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1、雅加達台灣學校九十五學年度第一學期高中部國文科第一次段考一、單一選攥Class:G12座號：姓名:得分:（二十五題，共。分）1.（）張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依此說法，下列選項的書籍，何者是按照春夏秋冬的順序排列的：（甲）《孟子》（乙）《南華經》（丙）《靖節先生集》（丁）《臺灣通史》（戊）《水經注》（己）〈虬髯客傳〉（庚）《詩經》（辛）《楚辭》（A）（己）（丁）（乙）（庚）9）（丙）（戊）（己）（甲）（C）（辛）仃）（戊）（甲）（D）（庚）（戊）（甲）（辛）。答案：（B）H：（甲）經一冬。（乙）子

2、一秋。（丙）集—春。（丁）史—夏。（戊）史—夏。（己）子_秋。（庚）經—冬。（辛）2.(）下列敘述，何者可看出漁人萌生機心（A）緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林（B）乃大驚,問所從來，具答之（C）此人一一為具言所聞，皆嘆惋（D）得其船，便扶向A口處處之O答案：（D）3.（）「初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。」意近於下列何句（A）行到水窮處，坐看雲起時（王維〈終南別業〉）（B）山重水複疑無路，柳暗花明又一村（陸游〈遊山西村〉）（C）惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明（蘇軾〈東欄梨花〉）（D）桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊（張旭〈桃花溪〉L答案：（B）4.（）下列文句所描述的社

3、會狀況，與陶淵明〈桃花源記〉中所呈現的社會最為相近的選項是（A）甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來（B）以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己（C）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無飢矣(D)山無蹊隧，澤無舟梁；萬物群生，連屬其鄉；禽獸成群，草木遂長。答案：(A)M:(A)《老子》第八十章。(B)《禮記.禮運》。(C)《孟子・梁惠王上》。(D)《莊子.馬蹄》。3.()下列「」內的字音，哪一組完全相同(A)彈箏搏「髀」

4、/「稗」官野史/縱橫「押」闔(B)「韶」虞/年高德「劭」/「邵」雍(C)范「雎」/暴戾恣「睢」/「錐」處囊中(D)「齎」志以歿/斷「齋」畫粥。答案：(D):(A)r—/勺万/勺万。(B)尸幺/尸幺/尸幺。(C)片□/厶乂/虫x。(D)h-o4.()r然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也！」意謂(A)霸天下，威服諸侯，必須重才輕物(B)行政措施，有輕重緩急之分(C)超然物外，方能統治天下(D)勇往直前，置死生於度外，才能勝戰。答案:(A)5.()下列各組人物，何者不存在「親炙」關係(A)老子/莊子(B)荀子/李斯(C)歐陽脩/曾鞏(D)孟子/萬章。答案：(A))下

5、列各選項「」中詞語，何者非借代修辭(A)卻「賓客」以業諸侯(B)包九夷，制「鄢、郢」(C)乘「纖離」之馬，建翠鳳之旗(D)垂明月之珠，服「太阿」之劍。答案：(A)H:(B)楚國。(C)駿馬。(D)寶劍。9.()〈蕉葭〉詩篇中，哪些文句具有色彩的象徵(A)道阻且右(B)義葭萋萋(C)溯游從之(D)宛在水中垢。答案：（B）9.（）《詩經》有〈風〉、〈雅〉、〈頌〉三種體裁，其中〈秦風〉所指為何（A）秦國的風土（B）秦國的特產（C）秦地的歌謠（D）秦國的民俗。答案：（C）10.（）〈兼葭〉一詩，「蕉葭」和「白露」，點出了什麼時令（A）春季（B）夏季（C）秋季（D）冬季。答案：（C）

6、11.（）下列選項，何者屬於「疊韻詞」（A）噓欷（B）空靈（C）強悍（D）慷慨。答案：（B）:解旃

7、：（A）（D）為雙聲詞。12.（）下列何者非屬錯綜修辭中的抽換詞面（A）蕉葭蒼蒼、兼葭萋萋、慕葭采采（B）道阻且長、道阻且躋、道阻且右（C）在水一方、在水一湄、在水之滦（D）宛在水中央、宛在水中览、宛在水中池。答案：（B）H:（B）層遞。13.（）下列選項中，前後文句涵義相近的是：（甲）犁牛之子，駢且角，雖欲勿用，山川其舍諸/歹竹出好筍（乙）董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服/道之以政，齊之以刑，民免而無恥（丙）狗彘食人食而不知檢，塗有餓孳而不知發/朱門酒肉

8、臭，路有凍死骨（丁）貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己/所欲與之聚之，所惡勿施爾也（戊）君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比/君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之（A）（乙）（丙）（丁）（B）（甲）（乙）（戊）（C）（甲）（乙）（丙）（D）（丙）（丁）（戊）。答案：（C）解罚：（甲）上句語譯：「毛色駁雜之牛所生的小牛毛色純赤，角又周正，人們雖不想用牠來做祭祀的牲禮，可是山川的神明哪會捨棄牠呢？」這是孔子引喻說明仲弓之德足以用世；其父雖不善，不害於子之美。（犁牛：毛色駁雜之牛，比喻仲弓之