陕西省宝鸡市千阳县红山初级中学七年级语文下册15孙权劝学导学案2

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1、《孙权劝学》【学习目标】1、了解与课文相关的作.品及人物。2、学会使用工具书理解文言词语,•学习疏通文言句意的方法。3、理解课文的内容并有自己的感悟,体会文中人物的性格特点。4、感受人物的说话技巧。【学习重点】学会理解文言词语,掌握疏通文言句意的方法。【学习难点】掌握疏通文言句意的方法。【学习方法】自主学习、讨论交流、合作学习【知识链接】一、有关文中人物鲁肃:(172-217),三国时吴国名将、政治家。字子敬,临淮东城人。出身士族,为孙权所敬重。主张联刘抗曹,助周瑜大破曹军于赤壁。周瑜死后,代领其军

2、,继续与刘备维持和好关系。吕蒙:(178-219),字子命,三国时吴国名将。他接受孙权劝告,多读史书、兵书,长进甚快。鲁肃卒,代领其军,袭破关羽,占领荆洲。不久病故。孙权:(182-252)即吴大帝。三国吋吴国的建立者。字仲谋,吴郡富春人。208年与刘备联合•,大败曹操于赤壁。222年夷陵战役,吴军大败蜀汉军队。229年称帝于武吕,后迁都建邺230年派将军卫温到达夷州(今台湾),加强了与夷州的联系。二、有关《资治通鉴》的信息:《资治通鉴》:是司马光主持编纂的中国历史上第一部编年体通史,记载了从战国到

3、五代共1362年间的史事。对史料取舍慎重,考证详密。其中像《赤壁之战》、《瀝水之战》都成为历史散文的名篇。神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》,即为统治阶级提供政治借鉴。三、《孙权劝学》中出现了两个沿用至今的成语,你知道是下面的哪两个么?下面众多成语都是出自于《资治通鉴》。吴下阿蒙刮目相待请君入瓮口蜜腹剑桃李满天下冰山难靠风声鹤唳,草木皆兵【预习导学*自主学习】朗读课文1.自由地大声朗读课文,要求读得通顺,读音准确,停顿正确。【自检:A,好B,还需练习】2.同座互检诵读,纠正错误。3

4、.小组互读,检查朗读情况。【组内竞赛:组长指名朗读,组内评选优秀诵读者】4.根据提示,读出下面句子的正确语气。A〃卿今当涂掌事,不可不学!〃(语重心长,谆谆告诫)B〃孤岂欲卿治经为博士邪!〃(反问句。强调学的目的,有责怪的语气。)C〃卿言多务,孰若孤?〃(反问句。否定吕蒙托辞的理由。要重读强调。)D〃卿今者才略,非复吴下阿蒙!〃(感叹句,惊讶赞叹的语气)E〃大兄何见事之晚乎!〃(感叹句,带有自豪的语气。)1、解释下面句中加点的词。蒙辞()以军中多务(••)但(•)当涉猎见()往事耳•自以为(••)大

5、有所益及()鲁肃过寻阳•即更()刮目相待•蒙乃()始就学•权谓(■)吕蒙FI2、找出句屮的通假字,并解释。孤岂欲卿治经为博士邪!()卿今当涂掌事,不可不学!()3、写出下列词语的古今意义。博士:古义今义往事:古义今义但:古义今义过:古义.今义孤:古义今义4、古代文言文中的许多语句是成语的重要來源,请根据下面两句话的意思,在本文中找出相应的成语,并分别用成语造句。(1)比喻人学识尚注。()造句(2)另眼相看,用新眼光看人。()造句5、翻译下列句子。①孤岂欲卿治经为博士邪!②卿言多务,孰若孤?③卿今者才

6、略,非复吴下阿蒙!④即更刮目相待。①大兄何见事Z晚乎!整体感知1、轻声朗读,思考:本文讲了怎样一个故事,照例子填空。孙权劝学.一一吕蒙()学一一鲁肃()学2、孙权为何要劝吕蒙学习,请从原文中找出这些语句并说说他是如何劝吕蒙学习的。3、吕蒙的态度有何变化?请从文中找出依据。4、就你对课文的了解,完成下面的板书。性格特点孙权劝学对部下既,乂能循循善诱,耐心吕蒙学性格特点性格特点教导。好学。,有军人的坦诚豪爽。鲁肃学敬才爱才,,对朋友的进步5、你从这篇课文中明白的道理是:【课内导读*合作探究】深入理解课文

7、,探究人物人格魅力。1、品味孙权的话语,你认为孙权说话的技巧在哪里?(1)“卿今当涂掌事,不可不学!”表现了孙权的什么心理?(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”这句话有几层意思,分别是什么?2、鲁肃对吕蒙“刮目相待”后,为何“遂拜蒙母,结友而别。”?【训练反馈*巩固提高】一•、课内检测1、下列对文章内容的分析,不正确的一项是()A、孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性.,又使用了现身说法,指出“学”的可能性,从而使吕蒙无可推辞。B、鲁肃与吕蒙

8、的对话,既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书,学习的重要性。C、鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了二人的真实性情与融洽关系。D、鲁肃与吕蒙“结友而去”,从侧血表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。2、本文虽短,但通过人物的对话描写,刻画了鲜明的人物性格。请用一两个短语概括他们的性格特点。孙权:吕蒙:鲁肃:二、阅读孟母断机孟母姓(zhang)氏,孟子之母。夫死,狭子以居,三迁为教。及孟子稍长就学而归母方织,问F1:“学何所至矣?”对F

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