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时间:2019-10-11
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1、面对“拐点”的思考——试论“中庸之道”在现代媒体传播中的积极意义摘要:中国的传媒业正处在一个是历史发展的“拐点”上。所谓“拐点”,一方面是指我国传媒业的进一步发展存在着巨大的增量空间和可能。另一方而是指在经济全球化和信息全球化发展的今天,在我国社会转型的关键时刻,新闻媒体应该如何自觉合理的使用其话语权?如何利用这个平台为构建和谐社会服务?这是我们面对“拐点”应有的思考。关键词:媒介伦理,求同存异,适可而止,尊徳性,平等一.论媒体传播的作用和影响随看经济全球化的发展,媒体传播已经在我们的现实生活中扮演不可替代的角色。媒体传播是社会的神经屮枢
2、和社会力量的源泉,它不仅以其特有的视角和特定的思想报道社会、解释社会、分析社会,还以它独立的意志和价值标准影响社会、建构社会和引导社会。面対强人的媒介,不仅我们的社会和文化将会改变,而且我们的生活、工作、外观和内心都将被重塑。二.中国媒介必须坚持自己的原则胡锦涛同志说:“在我们的社会主义社会里,是非,善恶,美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,都必须旗帜鲜明。”现代中国社会总体上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。面対现代社会生活多样性和众多新闻事件,每一个媒介人自然有选择自己生活方式的自由
3、和进行客观报道的权利。但不论怎样进行选择和报道,都不能离开做人的底线和报道的原则,都不能颠倒是非,以II为美,以恶为善,以耻为荣,编造谎言,捏造事实,攻击诽谤。因此,在我们从传统社会向现代社会转型时,中国媒介在传播信息、报道新闻当中,不仅要坚持真实、客观、公正的报道原则,还应该树立正确的社会价值观和个人人生观,积极、主动地将社会主义荣辱观、包括“八荣八耻”等内化在社会共识、做人准则和媒介伦理之中,使其成为衡量和评估媒介传播信息、报道新闻的重要依据。'注(1)山此可见,媒体应是公众的代言人和社会良知的守护者,应是舆论的引导者。作为社会公器,
4、它反映民意,传达民众声音,为公众捉供话语平台。因此,不管媒体发展到哪个层次,其核心都应是民木取向,是民生情怀,是民权代言。媒体同时也是社会良心所在,它应该向公众传递民主、公平、正义的基本价值理念。所以说,每一个小国媒体人都必须坚持自己的原则。
5、注1:中国传媒大学出版社《媒介舆论学》第25页一.《中庸》思想的传播哲学:万物并育而不相害,道并行而不相悖在《屮庸》第二十九章,“万物并育而不相害,道并行而不相悖,小徳穿流,大徳敦化,此天地之所以为大也C”万物共同生长发育而不互相妨害,各种规律同时起作用而不相违背。小的徳性像江河流派,脉络分明,川流
6、不息。大的徳性则盛大无穷,化育万物,这就是天地Z所以伟大的道理。,注(2)世界上的万物多种多样,人只是其中一类,世界Z所以博大,Z所以丰富,Z所以变幻莫测,包罗万象,就是因为万物的生存、生活、生长可以不相妨害,都可以在阳光之下茁壮发展。这之屮就有一则道理:人的生存不应该以他物的毁灭为代价,人的发展不应该以他人的痛苦为代价。人处于万物Z屮,是万物z—,人的生存发展与万物的生存发展互为前提。而万物之中,每一物的生存与发展都有其遵循的规则与道理,夭地之间乂有养育万物、发展万物的道理,这些道理也是并行不悖的。大徳与小徳就像是水的T•流与支流一样,
7、没有谁有用谁没有用的区别,应该求同存异,和而不同。'注(3)“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”对于-•件热门爭件,各家媒体会有不同的看法,有时观点一致,有时是完全和悖,这是不可避免也不应该被刻意回避的情况。世界需要不同的声音,需要百家争鸣的争论,需要思考,需要创新。让评论回归主流,让国人听到不同的声音,让世界听到中国的声音,这是现在中国媒体人要不得探索和实践的口标。《朝闻天下》《今口观察》《国际时讯》等新闻播报评论类节冃在屮央电视台越來越多的出现,布局更加合理,层次更加清晰。由此可见,中国媒体开始关注自己在世界媒体上的话语权问题,评论
8、变得多样化和系统化。全世界大大小小成百上千的媒体,超过八成是西方国家的英文媒体。而传统的文明古国屮国,在世界上却儿乎没有声音。小国媒体不应该是这样的,他要有屈于其自身的话语权,要在国际重大事情发生时,第一时间站出來,代表华人发出声咅,代表中国表明立场,中国在世界上的地位是不容忽视的。我们看到,在社会转型的今天,媒体转型的趋势正旺。虽然我们离成为一个媒体人国,言论掷地有声的口标还有很人的距离,但是我们已经开始走岀艰难的第一步,两会的开端是成功的一半,我们有理由相信,屮国媒体的声咅,中国人民的话语权,正在不远处向我们招手。2注2:《大学•中庸
9、•孝经》朱熹注,乔俊辰、杜玉珠译注,中国社会科学出版社,2007年,第109页,译文。彳注3:《止于至善大学中庸》刘成有,孔新春中国民主法制出版社2010年第317页品评在叙利亚问题上,一份由
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