阮籍及其作品研究

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1、阮籍及其作品研究壹、所處政治背景阮籍在曹魏政權的發展與鞏固階段度過青少年時期，他呼吸著奮發進取的時代空氣，政治抱負也就相對地強烈。他曾登上廣武城頭，面對著歷史上楚漢相爭的古戰場，慨嘆說：「時無英雄，使豎子成名!」把劉邦、項羽以及當時眾多謀臣猛將都說成是僥倖得名的「豎子」，這目空古人的口氣，是報著怎樣宏放闊大的襟懷！他的「英雄」之志也可見一斑了!但是時局似乎沒有給阮籍一個大展鴻圖的機會，正當阮籍時年三十歲，要邁入壯年之際,政治局面也正風起雲湧的變化起來。「正始」是曹魏少帝曹方的年號（西元240-249年卜魏明帝曹叡在臨死之前決定由大將軍曹爽太尉司

2、馬懿二人夾輔八歲的少帝曹方。這使得在正始的近十年內，統治階級內部充斥司馬懿和曹爽兩大集團之間的明爭暗鬥。曹爽一族屬於庶族地主階級中，因執掌了政權而變的腐朽不堪的集團，使得一些有志之士對時政感到灰心喪志;而司馬懿則代表東漢以來勢力極大，曹魏初期受到曹操一定程度壓制的士族地主階級，表面不露聲色，但卻虎視眈眈地待機而動。這種外鬆內緊、引而不發的氣氛，又使一些有識者視政治為畏途。阮籍、稽康等，正是這樣的有志者。他們忠於曹魏皇室，而面對曹爽、司馬懿兩個集團都不感興趣O他們逐漸認識到朝政過於腐敗混亂，時局不可為，早年的功名的心不禁大減；出於潔身自好的考慮，

3、他們不甘同流合汙，不肯投靠任何一個集團，對於兩個集團的明爭暗鬥，採取冷眼旁觀的態度。於是頹放隱遁之志在阮籍等的心中逐漸產生。阮籍有一首詩是自述這種轉變的：『王業須良輔，建功俟英雄。元凱康哉美，多士頌聲隆。陰陽有舛錯，日月不常融。天時有否態，人事多盈沖。園、綺週南岳，伯陽隱西戎。保身念道真，寵耀焉是崇?人誰不善始，鮮能克厥終。休哉上世士，萬載垂清風。』（＜詠懷詩〉第71首）正始十年，看待時機成熟的司馬氏集團，發動了一次株殺數千人的「高平陵之變」，消滅了曹爽集團，此後便將打擊方向對準曹魏政權本身，一步一步地實行著篡奪陰謀；一方面又不斷殘酷地鎮壓討伐

4、與反對司馬氏的勢力，直到咸熙二年（西元265年）司馬昭死，也就是阮籍死後二年，其子司馬炎即滅魏，晉朝正式成立，這場鬥爭才告結束。而這一場曠日持久激劣烈殘酷的鬥爭，對阮籍來說，其社會處境更加地險惡o司馬氏對一切帶有皇室背景的人物，都于以密切的注意（阮籍的父親與曹魏集團的關係）;再者，對於阮籍這樣聲望甚隆、在士大夫中影響頗大的「名流」，更是怵惕戒懼，這種情況下，使得阮籍想要繼續保持正始時期的超然態度也不得也。但是，阮籍對司馬氏集團由正始時期的不感興趣也逐漸轉變為愈益強烈的反感，原因應有二，一是以舊時代的傳統觀念來衡量，司馬氏集團是所謂的「亂臣賊子」

5、，基於忠於曹氏皇室，自然對司馬氏報持著否定態度；一是司馬氏集團在「高平陵之變」以後所顯露出來的兇殘陰險面貌，使得秉性正直的阮籍，從道義上生出厭惡與憤慨。若說前一個因素還帶有封建正統觀念的成份的話,那後一個因素就是正義之使然。相較於與阮籍齊名的稽康，由於他同曹氏皇室還沒有超越一般的君臣關係，而且他的性格不若稽康之「剛腸疾惡」，所以儘管對著司馬氏懷著反感，對曹氏皇室的失勢敗亡存著惋惜，但其程度和對司馬氏的反應是與稽康不同的，以下將會談到，相較於「輕肆直言，遇事便發」（V與山巨源絕交書〉）的稽康，阮籍表現的態度是如何真正謹慎而微妙，也因為阮籍由於委屈

6、求生的個性使然，稽康是「絕不出仕」的，而他卻會因高壓統治而低頭就範!而數次就仕，曾任步兵校尉，所以有史稱「阮步兵」的由來。這也是兩個齊名的正始詩人，有不一樣下場的原因阮籍與稽康的結局一好一壞，但從最後的精神狀態來看，似乎又顛倒過來，稽康身首異處，臨終時卻慷慨赴義，心情泰然；阮籍雖然得全首領，他的精神狀態卻似乎垮了下來。景元四年，司馬昭讓曹魏傀儡皇帝，加封自己「為晉公，位相國，加九錫」，而司馬昭「眾官員並「勸進」，再特別指派阮籍來執筆的「勸進文」，以成此加封大事！而阮籍在寫完「勸進文」後的一、二個月，就過世了。我們可以設想，他之後的內心悔恨與痛苦

7、，是何等地厲害！所以不管阮籍與稽康的表現、結果如何不同，就他們內心來說,是非好惡還是很清楚的。阮籍以比較微妙，，常常隱晦，符合謹慎的原則；以曲折、含蓄的手法，在自己的詩文中對時政發表見解。如這首（V詠懷詩＞第六十首）『駕言發魏都，南向望吹臺。蕭管有遺音，梁王安在哉?戰士食糟糠，賢者處蒿萊。歌舞曲未終，秦兵復已來。夾林非吾有，朱宮生塵埃。軍敗華陽下，身竟為土灰。』貳、阮籍生平U!阮籍字嗣宗陳留尉氏（今屬河南）人，生於建安十五年（西元210年b卒於魏常道鄉公景元四年（西元263年）。年54歲。是『竹林七賢』之一，與稽康齊名為兩大正始詩人。是文學家也

8、是思想家。父親阮璃，是詩人、散文家，「建安七子」之一，在曹操幕中擔任司空軍師祭酒、丞相軍師祭酒多年，為曹操的親隨吏員。當時軍國書箋，多由他與陳琳二人草