庄子“审丑”思想研究

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1、分类号：I0UDC：800学号：11105832013密级：公开温州大学硕士学位论文庄子“审丑”思想研究作者姓名：王文静学科、专业：文艺学研究方向：文艺美学指导教师：颜翔林教授完成日期：2014年03月温州大学学位委员会分类号：I0UDC：800学号：11105832013密级：公开温州大学硕士学位论文庄子“审丑”思想研究作者姓名：学科、专业：文艺学研究方向：文艺美学指导教师：完成日期：2014年03月温州大学学位委员会温州大学学位论文独创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的

2、地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得温州大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。论文作者签名：日期：年月日温州大学学位论文使用授权声明本人完全了解温州大学关于收集、保存、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权温州大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本人在导师指导下完成的论文成果，知识产权归属温州

3、大学。保密论文在解密后遵守此规定。论文作者签名：导师签名：日期：年月日日期：年月日.II庄子“审丑”思想研究摘要庄子是中国文学史上为数不多的思想奇特之人，《庄子》一书更被誉为“天下第一奇书”。在笔者看来，《庄子》为后人称奇的一个重要原因在于其会聚了大量残、丑、怪形象，开启大量“审丑”的先河。笔者认为庄子“审丑”、其独特的人生体验与处世态度、“道”相关联，本文试从以下三章加以阐述：第一章:庄子“审丑”思想产生的特定背景与根源。本文从内因、外因，即庄子生逢乱世的“痛苦”和畅游世外的“逍遥”还原这位东方哲人的“审丑”情结。第二章:庄子笔下的“丑”的独特姿态和“审丑”的内

4、涵。在《庄子》中“丑”主要表现为两种姿态：“畸人”和“散木”，它们姿态各异但却与“道”相通。“道”的自然性、齐物性赋予“畸人”“散木”颠覆世俗的魅力：丑陋的“畸人”以“德有所长而形有所忘”以及“不知说生,不知恶死”评判美丑、看待生死；“无用”的“散木”向世人提出“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”的反问，并对“有用为美”的传统价值观提出质疑，提出“无用”为美的命题。I第三章:探寻庄子“审丑”之间留下的启思色彩的“庄学精神”。我们研究“审丑”的目的并不在于“审丑”本身，而在于借鉴其反判和包容兼具的思维为我们的精神向度带来的启思。关键词：庄子，审丑，道，启思IITHE

5、STUDYONTHECHUANG-TZU'SAESTHETICIDEOLOGYOFTHE“UGLY”ABSTRACTChuang-Tzuisalegend,whosebookshavebeenalsoregardedas"thefirstmasterpiecesintheworld".Intheopinionoftheauthor,animportantreasonfortheoddofChuang-Tzuisitsspectacularuglinessexperience,"formsaverydifferentaestheticwithConfucius’'g

6、entle'propositioninthehistoryofaesthetics".TheseUglinessexperiencesissoexquisiteanddeceitfulandalsoofrichimplicationthatformsanopensystemwhichcanopenupourthinkingspaceandleavecountlesspossibilityininterpretation.ThisdissertationaimsatexploringChuang-Tzu'sthoughttounearthasmallpartfrom

7、hisgreatspiritualwealthintheperspectiveofUgliness.Asagreatphilosopher,Chuang-Tzu'saestheticideologyofthe"ugly"wasborninaspecificbackgroundandroot.Thedissertationintendstoexplorethereasonwhyaestheticideologyofthe"ugly"generatedfromtheperspectiveofbothinternalandexternal:"theexcruciatio

8、n"ina