日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息

《日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息和服优雅美丽的和服是根据唐王朝的妇女服饰改良而来第4课亚洲的封建国家你对日本有何了解？（从地理上看）日本概况国歌：《君之代》国花：樱花国鸟：绿雉国服：和服国旗：日出之国国徽：圆形，绘有１６瓣黄色的菊花瓣图案历史上日本和中国有何联系？唐：遣唐使明：倭寇清：甲午中日战争八国联军侵华现代：抗日战争日本的历程1世纪前后，开始出现奴隶制国家5世纪，大和国统一日本6-7世纪，大贵族奴隶主势力增强，政局混乱7世纪中期，宫廷政变，实施改革大化改新背景：国内各种矛盾尖锐，政局混乱。国际上，中国隋唐制度非常先进。内容：政治上:建立中央集权的天皇制国家，废除世袭贵族制

2、，以才选官。经济上:把很多贵族的土地收归国有，部民转变为国家公民，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税大化改新作用：是一场古代日本以学习和模仿中国隋唐经济和政治制度为主要内容的改革。它打击了奴隶主贵族势力，建立了以天皇为中心的中央集权制。使日本社会政治稳定，经济得到发展。从奴隶社会过渡到了封建社会。从“大化改新”到1868年“明治维新”以前的1200年左右的时间，是日本的封建社会时期。由于中日两国长达两千年的交往，日本文化深受中国文化的影响。从日本的围棋、书法、茶道，一直到天皇即位，都有中国文化在背后闪烁。许多在中国已经消失的文化，在日本却很好地保存下来。所以要研究中国文化，必须学会日

3、语；同样要研究日本文化，汉语也非学不可。日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特性加以发挥，创造出自己的日本文明。日本人在电器方面的研究开发就是这一民族特性的极致体现。日本武士道武士道精神，是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗。你对日本有何看法？探讨：阿拉伯国家的建立：（伊斯兰教建立的过程）背景：七世纪以前，尚未形成统一的国家。人民渴望统一，伊斯兰教便应运而生了。过程622年，穆罕默德在麦地那建立政教合一的国家（伊斯兰教历元年）630年，麦加成为伊斯兰教的圣地632年，阿拉伯半岛基本统一穆罕默德穆罕默德（含意为“受到高度赞扬），生于公元570年的麦加。穆罕

4、默德少年时牧过羊，是一个半文盲，年青时他诚实可靠，相貌俊秀，穆罕默德当年曾在麦加效外的一个山洞里沉思冥想，公元6１0年，他40岁时安拉召唤穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕默德及信徒全部迁往麦地那，在那他可以自由地、公开地传道，从此他的信徒越来越多，不久他成为当地的法官、法律制订者、集团领袖和军事统帅。伊斯兰教伊斯兰（Islan），原指“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙间独一无二的最高主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与安宁。信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”Muslim，意为信仰安拉，服从先知的人。穆罕默德传教的目的在于通过一神信仰，把阿拉伯各个部落纷繁不一的多神信仰统一起来。伊斯兰不

5、仅要求人们信仰真主（安拉），而且还要遵循真主为人们制定的伦理道德规范，即《古兰经》所反复强调的“信主行善”。因为伊斯兰不仅是一种宗教信仰，而且也是一种完整的社会制度和伦理道德体系。伦理文化在整个伊斯兰文化体系中占有相当重要的地位。伊斯兰教义、教法与它所倡导的伦理道德密不可分，伊斯兰的有些伦理道德规范同时又是伊斯兰教的教义和教法条款。伊斯兰教义的三要素——信仰的内悟、信仰的表白、善行中的善行，就是穆斯林个人和社会的公共道德。《古兰经》各种《古兰经》版本的封面麦加——伊斯兰教的发源地圣地——麦加朝拜清真寺阿拉伯人的生活一手拿古兰经，一手执剑。——阿拉伯，中世纪的强者！这是怎样巨大的凝聚力？即使当

6、今最强大的国家也休想亵渎他们的信仰阿拉伯人的生活从7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我国，长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过元代以后，便在中国这块土地上形成了一个新的民族--回族。知识要点大化改新的内容及意义。伊斯兰教的创立。