中国教育史全套课件

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1、中国教育史古代教育史近代教育史第一章学校的产生与奴隶社会的学校教育第二章伟大的教育家孔丘第三章战国时期的教育第四章秦汉时期的教育第五章隋唐时期的教育第六章宋朝及其以后官学教育的发展第七章书院教育的产生和发展第八章宋元明清时期教育家的教育思想古代教育史第一章学校的产生与奴隶社会的学校教育一、学校的产生二、从甲骨卜辞来看商代的学校三、西周的学校四、奴隶社会学校教育的特点索引首页一、学校的产生1、经济上，生产力的发展、剩余产品、体脑分工为学校的产生提供了可能性。2、政治上，氏族首领的民主推选转变为世袭，提出了进行贵族教育

2、的必要性。3、文化上，文化的发展，尤其是文字的形成，为学校的产生创造了有利条件。首页索引二、从甲骨卜辞来看商代的学校1、商朝已有真正意义上的学校。2、商朝的学校已有一定的规模。3、商朝奴隶主贵族对学校教育很重视。首页索引甲骨卜辞“甲”是乌龟的背壳，“骨”是牛的肩胛骨。“卜辞”是占卜的记录。凡是完整的卜辞，基本上都是这样一种格式：“某某日卜，某人问要做某事，是吉？是不吉？”甲骨卜辞实际上是当时社会生活的简单记录。首页索引甲骨文中“学”的写法的演变首页索引“丁酉卜，其呼以多方小子小臣其教戒。”“丁酉”是干支纪年中的日期，

3、“丁酉卜”就是丁酉这一天占卜，召集多个国家的子弟到殷都来学习“戒”。据考证，这里的“戒”有两种含义：“一是持戈而警戒，一是持戈而舞蹈”。以“戒”为教育教养内容，包含习武和习乐的两个方面。首页索引“壬子卜，弗，酒小求学？”意思是壬子这一天举行占卜，弗求问上天，为了王子入学，要设酒祭祖，这样办是否可行？这表明奴隶主贵族把教育下一代当大事看待，入学要占卜，设酒祭祖。首页索引三、西周的学校1、学校设置。2、学校的教育内容－－“六艺”。3、六艺教育的特点。首页索引1、学校设置（1）按行政级别分为国学：设在王都（中央学校）乡学：

4、设在国都郊外的六乡（地方学校）（2）按入学年龄分为小学：在公宫南之左大学：在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫首页索引青铜铭文上关于小学的记载《师嫠簋》记载：“在昔先王小学，女敏可事，既命女乃祖考小辅”。这段话是周王对嫠讲的，说他过去在先王所办的小学读书时，聪明能干，命他做少辅。首页索引青铜铭文上关于大学的记载《麦尊》中说周王在镐京，“才辟雍，王乘于舟……王射大鸿”。意思说，周王在辟雍，坐在船上，射大雁。《静簋》中说，“六月初吉，王才藁京。丁卯，王命静司射学宫，小子众服众小臣仆学射”。周宣王名静，这段铭文记载了周宣王还是太子

5、的时候，在丁卯这一天，周王命他在学宫率领其他小臣，侍众学习射箭的事。首页索引“六艺”教育（1）“礼”和“乐”：礼是指礼仪，包括各种社会政治伦理道德和行为规范。乐包括诗歌、音乐、舞蹈。凡是行礼的地方，也都需要有乐。（2）“射”和“御”：是指射箭和驾驭马拉战车的技能。（3）“书”和“数”：书是指识字、写字，数是指计算。首页索引射御首页索引数首页索引3、六艺教育的特点（1）文武兼备。“夫有文无武，无以威天下；有武无文，民畏不亲；文武俱行，威德乃成。”（2）求知兼求能。（3）前期和后期教育的侧重点不同。首页索引四、奴隶社会学

6、校教育的特点－学在官府1、根本原因：奴隶主贵族专政“刑不上大夫，礼不下庶人。”2、客观原因：（1）唯官有书而民无书。（2）唯官有器而民无器。（3）唯官有学而民无学。3、说明：只有贵族子弟享受教育的权利，而庶人和平民则没有受教育的权利。首页索引第一章复习题学在官府六艺教育首页索引一、孔子的教育实践二、孔子的教育思想三、孔子的教育精神第二章伟大的教育家孔丘首页索引一、孔子的教育实践开创了大规模私学教育的先河首页索引二、孔子的教育思想1、论教育的作用2、论办学方针－“有教无类”3．论培养目标－“学而优则仕”4、论教育内

7、容－六经5、论教学方法6、论道德修养首页索引1、论教育的作用－“庶富教”（1）孔子是中国历史上最先论述教育与经济发展关系的教育家－“庶富教”（2）教化民众是教育最直接为政治服务的表现－“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”首页索引1、论教育的作用－“性相近也，习相远也”（1）“性相近也，习相远也”的内涵（2）意义：人人都可以受教育人人都必须受教育（3）人性论中的矛盾：“唯上智与下愚不移”首页索引2、论办学方针－“有教无类”（1）内涵：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。（2）人性论依

8、据？（3）针对奴隶主贵族的有教有类而提出。（4）意义：打破贵贱、贫富和种族的界限；打破贵族对学校教育的垄断；满足了平民入学的愿望，适应了社会发展的需要。首页索引3．论培养目标－“学而优则仕”（1）内涵：将学习与做官联系起来（2）依据：《论语•先进》“先进于礼乐，野人也，后进于礼乐，君子也，则吾从先进”“学禄在其中矣”（3）意义：把学优与仕优联