中国古代文学第二编秦汉文学

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1、第二编秦汉文学第一章秦及西汉散文主要内容第一节《吕氏春秋》第二节李斯的散文第三节贾谊的政论文第四节《淮南子》及西汉中期其他散文第五节刘向及西汉后期其他散文第一节《吕氏春秋》一、吕不韦其人二、《吕氏春秋》的成书时间三、《吕氏春秋》的成书过程四、《吕氏春秋》的编写体例五、《吕氏春秋》的思想价值六、《吕氏春秋》的文学价值七、课外阅读《察今》第二节李斯的散文一、李斯其人（？～前208），战国末期楚国上蔡人，官长史、客卿、廷尉、丞相。李斯工书李斯是秦代唯一可称为作家的人物。“由现存者而言，秦之文章，李斯一人而已。”（鲁迅《汉文学史纲要》

2、）政论文、奏议文、刻石文。二、《谏逐客书》书，上书，古代臣子向帝王陈述意见的一种公文文体。亲朋间往来的信件亦称为“书”。为加以区别，前者一般称为“上书”或“奏书”，属公牍文的“奏疏”；后者单称“书”或“书札”、“书简”、“书牍”。汉代，后者脱离公牍性质，基本成为个人交流思想感情的工具。如《报任安书》、《报孙会宗书》、《陈政事疏》、《论贵粟疏》。写作背景《史记·李斯列传》载：李斯拜为秦客卿。适值韩人郑国来作间谍，被秦发觉，秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯也在此列，乃上此书。历叙客的

3、有功于秦，力陈逐客之失。内容简析第1段：开宗明义，提出“逐客为过”的论点。第2段：列举“客之功”，说明“逐客为过”。第3段：联系秦王的所好所乐，说明“逐客为过”。第4段：从古今正反两方面，说明逐客的错误和严重后果。写作特点其一，正反论述，说理透辟。其二，是气势奔放，极富文采。其三，善用比喻，生动形象。清代李兆洛视此文为“骈体初祖”，并收入《骈体文抄》一书之中。鲁迅先生《汉文学史纲要》：“法家大抵少文采，惟李斯奏议，尚有华词。”三、李斯与秦代的刻石文《峄山刻石文》、《泰山刻石文》、《琅琊台刻石文》、《之罘刻石文》、《东观刻石文》

4、、《碣石刻石文》、《会稽刻石文》。秦代刻石文堪称碑铭之祖，对汉魏及以后的碑铭的写作具有深远影响。到唐宋时期已由应用文转变为更具文学色彩的传记文。琅琊台刻石一泰山刻石一泰山刻石二“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残。汉代政论散文的发展概况汉代的政论散文，以西汉初年最为发达。此时的政论散文，能关注现实中的重大问题，内容上表现出很强的现实性和针对性，艺术风格上颇有战国纵横家的气息，议论风发，畅所欲言，抑扬开闔，雄辩恣肆，善用比喻和排偶句，极富文采。汉代政论散文的发展概况从武帝到东汉中期的政论散文衰落，成就不高，内容上由越世高

5、谈转为本经立义，在风格上向深广宏富，醇厚典重方面发展。汉代政论散文的发展概况东汉后期的政论散文，内容多指陈时弊，抒写政见，感情激愤，但较少文采，文学性不及西汉初年。第三节贾谊的政论文英年早逝的才子贾谊一、贾谊的生平和思想：1、生平：（前200～前168），洛阳人，汉初著名的年轻的政治家、思想家和文学家。少年博学，被文帝召为博士。后被外放为长沙王太傅，后又作梁怀王太傅。最终忧郁而死。年仅33岁。李商隐《贾生》“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”2、贾谊的思想发展了先秦的民本思想；“农本思想”：以农

6、为本，增加积贮，抑制富商大贾。二、贾谊的散文第一类：专题政论文。他的政论散文代表了汉初政论散文的最高成就。代表作是《过秦论》三篇。第二类：针对具体问题而写的疏牍文。代表作是《陈政事疏》、《论积贮疏》。第三类：杂论《陈政事疏》又名《治安策》，文中批驳了“天下已安已治”的观点，提出了一系列的政治主张。臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其他背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何

7、以异此！《论积贮疏》主旨是劝谏汉文帝要重视农业生产。说明了积贮的重要性，指出了百姓“背本而趋末”与“公私之积犹可哀痛”的事实，提出了“趋民而归之农，皆著于本”的主张。三、《过秦论》讲析《过秦论》分上、中、下三篇，最早见于《史记·秦始皇本纪》。上篇，总论秦得天下的形势，以及迅速灭亡的主因，得出秦亡于“仁义不施，攻守之势异”的结论；中篇，分析秦在统一后没有正确的政策，以及二世未能改正错误，得出“牧民之道，务在安之”的结论；下篇，指陈子婴不才、君臣离德、士民不附，得出“本末并失，故不能长”的结论。开创了中国古代散文中“史论”体裁的先

8、河。《过秦论》（上）写作特色1、叙议结合2、铺垫对比鲜明3、多用排比、对偶、比喻、夸饰，语言极富文采，感情充沛，行文气势磅礴。“西汉鸿文”（《汉文学史纲要》）四、晁错的散文（一）晁错其人晁错（前200？～前154），颖川人。汉初的一位学者，也是个积极的政治改革家。曾学习申不害