应走进孩子的心灵

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1、教育，应走进孩子的心灵昆山国际学校袁干斌教育工作的对象是人，更具体地说，是人的心灵。而惟有心与心的交流、和谐乃至碰撞，才能产生一种精神的、真正拨动孩子心弦的共鸣。任何忽视孩子心灵的丢失，都意味着教育的偏离或失落。为此我们呼唤：教育，应走进孩子的心灵。一、走下圣坛——“不要太把老师当老师做”。我们曾厌恶甚至嘲笑当今社会上的一些人“太把官当官做了”，反思一下我们自己，我们中的一些人是否也“太把老师当老师做了”呢？为了使我们更具有“威慑力”，我们用刻板或严厉“装扮”着自己，人为地在自己与孩子之间划开一道深深的鸿沟。然而，高高在上的“师者”们哪，你可知道，“伪装”

2、或“面具”的穿戴只能是在心与心之间设置隔离的栅栏。我们迎来的或许只能是敬畏和疏远，却绝不会是尊重和仰慕。笔者曾不止一次地听到一些颇有经验的老师在传授他们的“经验”——“对学生，你不能有什么好脸色，你对他有一点客气，他就能跳到你的头上来……”哦，原来如此，是啊，怎么能让学生跳到老师头上来呢？那还成什么体统？这样一来，今后我还有什么威信可言？于是，忌惮、防备及虚荣让我们丢掉了我们本应有的真实的面目，而“紧绷的嘴角”、“冰冷的眼神”以及“生硬的语言”则成了我们在孩子心目中永难磨灭的印记。走下“圣坛”吧，走下来，我们才能被学生平视并平视我们的学生。一、付出真诚——

3、“教育，拒绝谎言”。加里宁曾说过：“教师一方面应当是学识很高的人，另一方面应当是无上诚实的人。”这里的“诚实”主要就教师的个人品质而言，但我们完全可以赋予它更深的内涵：教育，拒绝谎言！是的，拒绝谎言，拒绝伪善带来的阴霾，真诚的天空里将洒满阳光。同样无庸置疑的是，真诚的回应只能由真诚来唤起，激情的勃发只能靠激情来点燃。——当我们饱含深情，动员学生为贫困山区的孩子们捐款时，我们是否也有一颗纯净的爱心；当我们情绪激昂，抨击当今社会上的一些不正之风时，我们是否依然安贫乐道，气节永存；当我们面对学生，滔滔不绝地宣扬“道”的光芒之时，涌动的是否还真是我们内心深处的一种

4、坚守和皈依？……真诚，是打开心扉的钥匙，它有时甚至比才华更加重要。作为教师，我们有时也会因急躁而不分皂白，因误会而错怪好人……但当我们虚心地承认、诚恳地道歉，我们会惊奇地发现，学生因我们的表现而对我们充满了敬意。的确，孩子们是纯真的，与知识和才干相比，他们更看重的是我们的坦率与“透明”。是我们的真诚，赢得了他们的心灵。二、学会宽容——“你不必完美”。生命是一场球赛，最好的球队也有失球的记录，最差的球队也有辉煌的一天。因此，我们爱一个人，就不要对他作过高的要求，而更要紧的是学会宽容。面对我们的孩子，我们应有勇气对他说：你不必完美！无数的事例都告诉我们——那些

5、最明理的人，几乎永远都是最宽容的人。是的，孩子是调皮、顽劣、反复无常，甚至不听劝告的，但他们又绝不是捣乱、阴谋、不识好歹和屡教不改的。一位学生曾在他的作文中这样写道：我现在经常跟同学打闹，给别人起外号，还常在别人背后搞些见不得人的事情，此时，我只能用三个字来形容自己——老油条。老实说，看到这样的文字，我首先感觉到的不是因他幡然悔悟的欣喜，而是一种深深的自责。尤其是“老油条”三个字深深地刺痛了我的心，孩子在以我们成人的眼光评价并否定着自己，而失去的是人生中弥足珍贵的自尊。带着愧疚，我在他的作文中写道：孩子，你的自责，让我看了心痛，但你要相信，生命不是一段只让

6、我们用来捕捉错误的旅程，你不会因为你的过错就成为一个不合格的人。四、敢于信任——“以伟人的风度待人”。人活在世上需要信任别人，犹如需要水、空气和阳光。我们如果不能信任别人，也就无法实现与别人的心灵沟通。然而，忽略抑或不屑，使我们丢弃了对孩子们的信赖。我们不相信他们能说到做到，我们不相信他们能自我改正，我们甚至不相信他们也要求上进。于是，我们在“大权独揽”中疲于奔命。随之派生的是说教、检查、监督、窥视和审问，而惟独没有信任。心灵交融的缺乏，使我们只能将手中的“绳索”愈拉愈紧，而孩子的心灵却与我们愈离愈远，这难道不是我们为人师者的悲哀？有时因听课等原因外出，最

7、不放心的是家里这一批“调皮鬼”，总在想最好不出什么事才好。离开时“这次就看你们的了”的话语仿佛还在耳边，但鞭长莫及，心中仍是忐忑难安。回来后，却听说全班的表现出奇的好，甚至好过老师在的往日。惊喜中沉思：这其实正是孩子们对你的信任的回报啊！正如美国哲学家、诗人爱默生所说：“你信任别人，别人才会对你忠实；你以伟人的风度对待别人，别人才会对你表现出伟人的风度。”学会平等，展现真诚，懂得宽容，敢于信任，我们就能走进孩子的心灵。诚如陶行知先生所言：“真教育是心心相印的教育。”它是一种心有灵犀的默契，一种心融神契的会意，一种直剖心迹的坦诚……而对于这种“真教育”的不懈

8、追求，理应成为我们每位教师的神圣使命。