弘扬南梁精神，培育优良作风

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1、弘扬南梁精神，培育优良作风20世纪30年代，刘志丹、谢子长、习仲勋等西北革命先驱，在带领陕甘边军民创建革命武装、开辟根据地和建立人民政权的艰苦斗争中，用热血和生命铸就了伟大的南梁精神,这一精神既是对“井冈山精神”的继承和发扬，又为“延安精神”的形成提供了本土实践经验，在新的历史时期对激励、引导军队官兵和公安干警坚定理想信念，培育优良作风，为实现中华名族伟大复兴的强国梦而奋斗努力，具有重要的现实意义。一、全心全意为人民服务的奉献精神。南梁精神的核心是革命的人生观和世界观，是全心全意为人民，是一种奉献精神和牺牲精神。延安和陕甘宁边区

2、时期培养人才，是很重视讲建立革命的人生观和世界观的，近年来却被有的人忽视了。人总是要有一点精神的，如果没有崇高的理想和正确的人生目的，不愿意完全彻底为人民尽力，就失去了精神支柱。4在延安和陕甘宁边区时期，为人民服务的宗旨得到了充分的体现。正是这种精神，培养造就了大批优秀的革命者，为中国人民的解放事业做出了重大贡献。华池人民可以说是为人民服务的典范，从1943年到1949年，华池人民支前动用人工65万多个，畜工104万个，平均每个人出工4个多月。解放战争三年间，华池一个区区4万人的小县，供养着3个军分区、l0多个县的机关干部、家属

3、，以及不时过往的野战军、地方部队和游击队。这一时期，部队、干部在华池群众家里吃饭留下的条据，解放后花了3年多时间才清理登记完毕，那些破旧的碎纸片合起来有几十斤重。  解放战争期间，南梁根据地的华池人民，主动承担了掩护部队指战员，救护伤病员，保卫党政机关的安全与供给任务。1947年，白马区七乡90余户人家，救护伤员1000多名。林镇小河沟农妇董凤鸣，在极端险恶的环境里，冒着全家人被杀头的凶险，接待并养好了17名伤员，被誉为“伤员之母”。战争年代，南梁群众忍饥挨饿，收养部队和地方干部的弱子幼女，并用热血和汗水抚育他们成长，全国解放后

4、，又一一把他们送还进驻大城市的父母身边。三年解放战争期间，老区华池2000多名成年妇女，为部队做军鞋418万多双，每人做军鞋接近20双。战争期间，华池组织千余副担架，跟随部队走遍渭北、宜川、平凉、宝鸡、兰州、武威等地，行程2500余公里，抢救伤员，转运物资。华池的民工有的战场入党，有的抢险负伤，有的壮烈牺牲。本县担架队员张安德在攻克兰州狗娃山的战斗中负伤后又坚持从火线背下3名伤员，第4次上阵地时触雷牺牲，其英名永远留在兰州战役的光辉史册之中。由此可以看出，南梁精神就是无私地献身于人民的精神，这是由我党的性质所决定的。如果离开了这

5、一点，我们党和公安干警的性质也就改变了，一切都无从谈起。因此，南梁精神尽管内容很多，但它可以集中到一点，那就是牢固地树立革命的人生观和世界观，为人民谋利益，为了最广大劳动人民的翻身和全人类的解放而奋斗，说到底，是共产主义的精神。这是南梁精神的内核，抓住这一条，就是抓住了根本。4二、坚持实事求是、—切从实际出发的求实精神。实事求是是我们党在延安整风运动中，针对王明机会主义路线特别强调地提出来的。毛泽东赋予“实事求是”的古语以新义，用这四个字高度地概括了辩证唯物主义和历史唯物主义的精神实质，在当时具有十分鲜明的针对性。实事求是，是马

6、列主义、毛泽东思想的灵魂，也是南梁精神等革命精神的基本点。我们党坚持实事求是，从中国的国情出发，按照中国革命的客观规律指导中国革命，才取得了抗日战争和解放战争的胜利。今天，我们要发扬南梁精神，就要特别强调实事求是，也就是科学发展观这一条。1977年7月，邓小平提出要完整地、准确地理解毛泽东思想。1980年2月，他又在党的十一届五中全会上说：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准，这是我们党的思想路线。”　　三、自力更生、艰苦奋斗的创业精神。艰苦奋斗是我们革命者的政治本色。我们党就是在同国内外敌人和

7、各种困苦的斗争中，发展壮大起来的。在抗战时期，这种精神表现得最为突出。艰苦奋斗就是南梁精神的显著的特点。在我党的历史上，抗战时期是极其艰苦的。特别是抗战的相持阶段，日本侵略军对我敌后根据地实行残酷的“扫荡”和“清剿”，国民党对陕甘宁边区进行经济封锁，使我们陷入了极大的困境。毛泽东这样描述当时的困难情形：“4我们曾经弄到几乎没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员在冬天没有被盖。国民党用停发经费和经济封锁来对待我们，企图把我们困死，我们的困难真是大极了!”在这种情况下，为了生存，为了斗争，为了发展，党中央和毛泽东

8、号召：“自己动手，丰衣足食”。边区党政军民开展了空前规模的大生产运动，各级领导干部带头参加劳动。艰苦奋斗的重点是奋斗，它包涵着励精图治、锐意进取、与时俱进、开拓创新的深刻含意。那时，许多从国统区的大城市奔赴延安和陕甘宁边区的青年，自觉地脱下西装革履，换上粗布衣服